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    古詩

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    [唐代]杜甫

    今我不樂思岳陽,身欲奮飛病在床。
    美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。
    鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜。
    玉京群帝集北斗,或騎騏驎翳鳳凰。
    芙蓉旌旗煙霧樂,影動倒景搖瀟湘。
    星宮之君醉瓊漿,羽人稀少不在旁。
    似聞昨者赤松子,恐是漢代韓張良。
    昔隨劉氏定長安,帷幄未改神慘傷。
    國家成敗吾豈敢,色難腥腐餐風(fēng)香。
    周南留滯古所惜,南極老人應(yīng)壽昌。
    美人胡為隔秋水,焉得置之貢玉堂。

    寄韓諫議譯文

    今我不樂思岳陽,身欲奮飛病在床。我的心情愷郁思念著岳陽,想要鼓翼奮飛卻輾轉(zhuǎn)在病床。

    美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。遠(yuǎn)隔秋水的伊人是多么美好,你在洞庭湖邊洗腳,一面向四方遙望。

    鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜。鴻雁飛向遙遠(yuǎn)的高天,皓潔的日月放射光芒。秋風(fēng)染紅青楓的綠葉,秋空中降下寒霜。

    玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳荒凰。玉京的天帝們聚集在北斗星宮,有的乘駕麒麟,有的騎著荒凰。

    芙蓉旌旗煙霧落,影動倒景搖瀟湘。芙蓉裝飾的旌旗招展,如煙霧漫天,旗影搖動那映著麗日的瀟湘。

    星宮之君醉瓊漿,羽人稀少不在旁。星宮的帝君在那里暢飲美酒,可惜飛仙稀少,遠(yuǎn)在他方。

    似聞昨者赤松子,恐是漢代韓張良。聽說你已經(jīng)歸隱,跟從仙人赤松子,像漢代的張良一樣。

    昔隨劉氏定長安,帷幄未改神慘傷。你曾經(jīng)安邦定國,建立功績,運(yùn)籌決策的政務(wù)使你煩倦,神情慘傷。

    國家成敗吾豈敢,色難腥腐餐風(fēng)香。你說你不能左右國家的命運(yùn),想去求仙訪道,不愿留在污濁的塵世上。

    周南留滯古所惜,南極老人應(yīng)壽昌。太史公悵恨滯留洛陽,你又為什么隱居瀟湘?當(dāng)天空出現(xiàn)老人星,世上就會太平、安康。

    美人胡為隔秋水,焉得置之貢玉堂。你為什么同我遠(yuǎn)隔秋水不得相見?幾時(shí)你才肯重新出山來輔佐朝堂?

    寄韓諫議注解

    1
    岳陽:今湖南岳陽,當(dāng)是韓注所在地。
    2
    奮飛:插翅飛去。
    3
    美人:指所思慕之人,男女都可用,用于男性則指其才德美。
    4
    娟娟:秀美狀。
    5
    洞庭:湖名,在今湖南、湖北交界處。
    6
    八荒:四方四隅稱八荒。
    7
    鴻飛冥冥:指韓己遁世。冥冥,遠(yuǎn)空。
    8
    玉京:玉京山,道家仙山,元始天尊居處。
    9
    群帝:此指群仙。
    10
    北斗:北斗是人君之象,號令之主(《晉書·天文志》)。
    11
    翳:語助詞。
    12
    倒景:即“倒影”。
    13
    搖瀟湘:指倒影在瀟湘水中蕩漾。瀟、湘是二水,于湖南零陵匯合。
    14
    星宮之君:承“集北斗”,當(dāng)指北斗星君,借指皇帝。
    15
    羽人:飛仙,借指遠(yuǎn)貶之人。
    16
    似聞:聽說。
    17
    恐:像。
    18
    昔:曾經(jīng)。曾經(jīng)。
    19
    留滯:滯留,停在。
    20
    胡為:何為,為什么。
    21
    貢:獻(xiàn),這里是薦舉之意。
    22
    玉堂:漢未央宮有玉堂。這里指朝廷。

    寄韓諫議背景

    這首詩作于唐代宗大歷元年(766)秋,杜甫出蜀居留夔州之時(shí)。從作品看,詩中的韓注大概是杜首的一位好友,曾出任諫言,于國有功,且富有才干。但他在朝廷卻受到小人排斤,于是辭宮歸隱于岳陽,修神仙之道,杜甫為朋友感到惋惜,于是寫這首勸他去輔國佐君。

    寄韓諫議賞析

    在整部杜集中,《寄韓諫議注》并不是杜詩最高成就和主體風(fēng)格的代表作品,但是,這首詩深具別樣之美,似乎也不是杜甫其他詩作光芒所能掩蓋。

    起首二句“今我不樂”“身欲奮飛”楊倫《杜詩鏡銓》稱其“開口便有神游羽御之意”。繼而“美人”“秋水”句,沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境,致懷思韓君之意?!傍欙w冥冥”借《法言》語比韓之遁世?!叭~赤”“雨霜”則化用鮑、謝詩寫秋深之景象。此詩所化用的詩句,皆以其意境相類,故能水乳交融,整個(gè)詩境的營造似茫茫無跡而彌漫八荒,詩人之意緒似從天而至,緣水而生?!霸狸枴薄岸赐ァ薄盀t湘”等地名的頻繁出現(xiàn),點(diǎn)明了韓君屏居之地,也使詩歌帶上了濃郁的楚文化地域特色。

    “玉京群帝”以下六句寫天宮之事,如天馬行空,極意鋪張。詩中運(yùn)用了屈原似的象征和隱喻,使其對神仙世界虛幻莫測、撲朔迷離的描寫,筆筆落到現(xiàn)實(shí)人間。詩人運(yùn)用比興手法,由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境,表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強(qiáng)烈對比,曲盡今昔哀榮之致。“羽人稀少不在旁”,是為韓君政治命運(yùn)之寫照;“影動倒景搖瀟湘”,則又照應(yīng)“美人”屏跡之所在。

    “似聞昨者赤松子,恐是漢代韓張良?!毖源藢W(xué)仙遁世者,本為王佐之才,嘗立功帝室也。以“運(yùn)籌帷握之中,決勝千里之外”(《漢書·高祖紀(jì)》)的韓張良喻韓諫議,頗多稱許之意。杜甫借韓君以自寓,韓諫議的形象處處可見詩人自己的影子,不禁感慨系之。至于“國家成敗吾豈敢,色難腥腐餐楓香”,直不知是寫諫議,還是詩人內(nèi)心之自況。

    這首詩作于杜甫居夔后出峽前,詩人大半生飄泊流離,備嘗生活艱辛,閱盡世態(tài)炎涼,至此已是老病纏身,進(jìn)人了人生的晚景?!敖裎也粯贰敝鹋d,點(diǎn)出了詩人當(dāng)時(shí)心境,更寄寓了政治深意,這在結(jié)尾部分得到很好的表現(xiàn),最后四句杜甫表達(dá)了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想?!爸苣狭魷币蕴饭抉R談比于韓諫議,對其不復(fù)用世深致惋惜。“南極老人”句,表明詩人之著眼,并非止于個(gè)人之藏用,而是將國運(yùn)民生作為其詩歌的終極關(guān)懷。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”,乃深惜諫議有韓張、司馬之才,本當(dāng)報(bào)效朝廷,匡扶社稷,竟不見容于當(dāng)世,以至于留滯秋水,終老江湖,實(shí)為國家之不幸。

    這首詩在詩歌意象與創(chuàng)作風(fēng)格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成詩筆與曲折情懷,歸根到底還是杜甫式的。詩歌遣詞造意異常精省凝煉;章法上尤能巧設(shè)伏筆,處處呼應(yīng),雖縱橫馳騁而渾然一體,表現(xiàn)出杜甫一貫嚴(yán)密的詩思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu);情感的抒發(fā)一波三折,曲盡其意,含晦而深摯。一篇寄予隱者的詩歌,寄托了生命遲暮的詩人對理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷。

    作者簡介

    杜甫
    杜甫[唐代]

    杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。更多

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