高堂見(jiàn)生鶻,颯爽動(dòng)秋骨。
初驚無(wú)拘攣,何得立突兀。
乃知畫(huà)師妙,功刮造化窟。
寫(xiě)作神駿姿,充君眼中物。
烏鵲滿樛枝,軒然恐其出。
側(cè)腦看青霄,寧為眾禽沒(méi)。
長(zhǎng)翮如刀劍,人寰可超越。
乾坤空崢嶸,粉墨且蕭瑟。
緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)。
吾今意何傷,顧步獨(dú)紆郁。
高堂見(jiàn)生鶻,颯爽動(dòng)秋骨。
初驚無(wú)拘攣,何得立突兀。
乃知畫(huà)師妙,功刮造化窟。
寫(xiě)作神駿姿,充君眼中物。
烏鵲滿樛枝,軒然恐其出。
側(cè)腦看青霄,寧為眾禽沒(méi)。
長(zhǎng)翮如刀劍,人寰可超越。
乾坤空崢嶸,粉墨且蕭瑟。
緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)。
吾今意何傷,顧步獨(dú)紆郁。
畫(huà)鶻行譯文
畫(huà)鶻行賞析
這是一首題驚詩(shī)。此詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的主體意識(shí)對(duì)驚意的延伸。驚家將鶻驚成突兀之狀,可能有一種寓意,或是能傳鶻之神的一種最佳審美態(tài)勢(shì)??墒嵌鸥s筆筆翻轉(zhuǎn),從鶻不能飛去生情,生發(fā)可能完全與驚家無(wú)干的想象:它既無(wú)“絳旋”束縛,為何不高飛去?原來(lái),它是不肯與凡鳥(niǎo)并飛。自“側(cè)腦”句以下,可說(shuō)是杜甫在“驚鶻”了,他將驚家傳鶻之神的“側(cè)腦看青霄”句,全憑自己的情思和想象發(fā)揮:你“長(zhǎng)融如刀劍,人寰可超越”,卻傲立如此,不肯高飛遠(yuǎn)舉,任“乾坤空崢嶸”,自甘處身于這簫瑟粉墨之間;可是鶻不飛,眾鳥(niǎo)卻一樣紛飛;“緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)”這些詩(shī)句里,杜甫將隱藏在內(nèi)心的某種矛盾之情賦予了眼中之鶻?!邦櫜姜?dú)紆郁”,是詩(shī)人自身神態(tài)與鶻之神態(tài)的映襯。 杜甫當(dāng)時(shí)正處于進(jìn)退兩難之際,鶻之欲飛未飛,正是他矛盾心情的寫(xiě)照?!扼@鶻行》是杜甫“對(duì)此融心神”的典范之作,“初驚”、“緬思”是他主體融入的標(biāo)志,驚家筆下之鶻,完全轉(zhuǎn)化為詩(shī)人心中意中之鶻了。詩(shī)人主體之神與驚鶻客體之神的融通,創(chuàng)造了獨(dú)立于原驚的新境界——較之原驚更出人意外的境界,對(duì)驚作的意境給予了大大的引申。
畫(huà)鶻行翻譯
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。更多
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