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    [五代]田游巖

    tuán團(tuán)yuánshǒuzhōngshàn,
    wéijūnsuǒchí。
    jīnjūnjuān,
    復(fù)zhíqiūfēng風(fēng)shí時(shí)。。
    bēijiāngqiè,,
    tànzhīwéi。

    作者簡(jiǎn)介

    田游巖
    田游巖[五代]

    田游巖[唐](約公元六七o年前后在世)字不詳,京兆三原人。生卒年均不詳,約唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽時(shí),(公元六五三年前后)補(bǔ)太學(xué)生。罷歸,遍游山水。后入箕山,筑室許由廟東,自號(hào)許由東鄰。(公元六七九年)高宗游嵩山,親至其門(mén)。游巖山衣田冠出拜,帝令左右扶止之。敕乘傅赴都,授崇文館學(xué)士,進(jìn)太子洗馬。垂拱初,(公元六八五年)坐與斐炎善,放還山。蠶衣耕食,不交當(dāng)世,惟與韓法昭、宋之問(wèn)為方外友。 更多

    田游巖的詩(shī)(共13首詩(shī))
    • 《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,》
      信彼稱(chēng)靈石,居然狎遁棲。
      裴回承翠巘,斌駁帶深溪。
      夕陰起層岫,清景半虹霓。
      風(fēng)來(lái)應(yīng)嘯阮,波動(dòng)可琴嵇。
      仆也潁陽(yáng)客,望彼空思齊。
      儻見(jiàn)山人至,簪蒿且杖藜。
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    • 《寄遠(yuǎn)·憶昨會(huì)詩(shī)酒》
      憶昨會(huì)詩(shī)酒,終日相逢迎。
      今來(lái)成故事,歲月令人驚。
      淚流紅粉薄,風(fēng)度羅衣輕。
      難為子猷志,虛負(fù)文君名。
      查看譯文
    • 《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之》
      信彼稱(chēng)靈石,居然狎遁棲。
      裴回承翠巘,斌駁帶深溪。
      夕陰起層岫,清景半虹霓。
      風(fēng)來(lái)應(yīng)嘯阮,波動(dòng)可琴嵇。
      仆也潁陽(yáng)客,望彼空思齊。
      儻見(jiàn)山人至,簪蒿且杖藜。
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    • 《永嘉證道歌》
      君不見(jiàn),絕學(xué)無(wú)為閒道人,不除妄想不求真。
      無(wú)明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身。
      法身覺(jué)了無(wú)一物,本源自性天真佛。
      五陰浮云空去來(lái),三毒水泡空出沒(méi)。
      證實(shí)相,無(wú)人法,剎那滅卻阿鼻業(yè)。
      若將妄語(yǔ)誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
      頓覺(jué)了,如來(lái)禪,六度萬(wàn)行體中圓。
      夢(mèng)里明明有六趣,覺(jué)后空空無(wú)大千。
      無(wú)罪福,無(wú)損益,寂滅性中莫問(wèn)覓。
      比來(lái)塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。
      誰(shuí)無(wú)念?
      誰(shuí)無(wú)生?
      若實(shí)無(wú)生無(wú)不生。
      喚取機(jī)關(guān)木人問(wèn),求佛施功早晚成。
      放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。
      諸行無(wú)常一切空,即是如來(lái)大圓覺(jué)。
      決定說(shuō),表真僧,有人不許任情徵。
      直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。
      摩尼珠,人不識(shí),如來(lái)藏里親收得。
      六般神用空不空,一顆圓光色非色。
      凈五眼,得五力,唯證乃知難可測(cè)。
      鏡里看形見(jiàn)不片,水中捉月?tīng)?zhēng)拈得。
      常獨(dú)行,常獨(dú)步,達(dá)者同游涅槃路。
      調(diào)古神清風(fēng)自高,貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?br>窮釋子,口稱(chēng)貧,實(shí)是身貧道不貧。
      貧則身常披縷褐,道則心藏?zé)o價(jià)珍。
      無(wú)價(jià)珍,用無(wú)盡,利物應(yīng)機(jī)終不吝。
      三身四智體中圓,八解六通心地印。
      上士一決一切了,中下多聞多不信。
      但自懷中解垢衣,誰(shuí)能向外誇精進(jìn)。
      從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。
      我聞恰似飲甘露,銷(xiāo)融頓入不思議。
      觀惡言,是功德,此即成吾善知識(shí)。
      不因訕謗成冤親,何表無(wú)生慈忍力。
      宗亦通,說(shuō)亦通,定慧圓明不滯空。
      非但我今獨(dú)達(dá)了,恒沙諸佛體皆同。
      師子吼,無(wú)畏說(shuō),百獸聞之皆腦裂。
      香象奔波失卻威,天龍寂聽(tīng)生欣悅。
      游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。
      自從認(rèn)得曹溪路,了知生死不相關(guān)。
      行亦禪,坐亦禪,語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。
      縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。
      我?guī)煹靡?jiàn)然燈佛,多劫曾為忍辱仙。
      幾回生,幾回死,生死悠悠無(wú)定止。
      自從頓悟了無(wú)生,于諸榮辱何憂喜。
      入深山,住蘭若,岑崟幽邃長(zhǎng)松下。
      優(yōu)游靜坐野僧家,闃寂安居實(shí)蕭灑。
      覺(jué)即了,不施功,一切有為法不同。
      住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。
      勢(shì)力盡,箭還墜,招得來(lái)生不如意。
      爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門(mén),一超直入如來(lái)地。
      但得本,莫愁末,如凈琉璃含寶月。
      既能解此如意珠,自利利他終不竭。
      江月照,松風(fēng)吹,永夜清宵何所為?
      佛印戒珠心地印,霧露云霞體上衣。
      降龍缽,解虎錫,兩股金環(huán)鳴歷歷。
      不是標(biāo)形虛事持,如來(lái)寶杖親蹤跡。
      不求真,不斷妄,了知二法空無(wú)相。
      無(wú)相無(wú)空無(wú)不空,即是如來(lái)真實(shí)相。
      心鏡明,鑒無(wú)礙,廓然瑩徹周沙界。
      萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中,一顆圓光非內(nèi)外。
      豁達(dá)空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。
      棄有著空病亦然,還如避溺而投火。
      舍妄心,取真理,取舍之心成巧偽。
      學(xué)人不了用修行,深成認(rèn)賊將為子。
      損法財(cái),滅功德,莫不由斯心意識(shí)。
      是以禪門(mén)了卻心,頓入無(wú)生知見(jiàn)力。
      大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。
      非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。
      震法雷,擊法鼓,布慈云兮灑甘露。
      龍象蹴蹋潤(rùn)無(wú)邊,三乘五戒皆惺悟。
      雪山肥膩更無(wú)雜,純出醍醐我常納。
      一性圓通一切性,一法遍含一切法。
      一月普現(xiàn)一切水,一切水月一月攝。
      諸佛法身入我性,我性還共如來(lái)合。
      一地俱足一切地,非色非心非行業(yè)。
      彈指圓成八萬(wàn)門(mén),剎那滅卻阿鼻業(yè)。
      一切數(shù)句非數(shù)句,與吾靈覺(jué)何交涉。
      不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。
      不離當(dāng)處常湛然,覓則知君不可見(jiàn)。
      取不得,舍不得,不可得中只么得。
      默時(shí)說(shuō),說(shuō)時(shí)默,大施門(mén)開(kāi)無(wú)壅塞。
      有人問(wèn)我解何宗,報(bào)道摩訶般若力。
      或是或非人不識(shí),逆行順行天莫測(cè)。
      吾早曾經(jīng)多劫修,不是等閒相誑惑。
      建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
      第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
      法東流,入此土,菩提達(dá)摩為初祖。
      六代傳衣天下聞,后人得道何窮數(shù)。
      真不立,妄本空,有無(wú)俱遣不空空。
      二十空門(mén)元不著,一性如來(lái)體自同。
      心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。
      痕垢盡除光始現(xiàn),心法雙忘性即真。
      嗟末法,惡時(shí)世,眾生福薄難調(diào)制。
      去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深,魔強(qiáng)法弱多怨害。
      問(wèn)說(shuō)如來(lái)頓教門(mén),恨不滅除令瓦碎。
      作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。
      欲得不招無(wú)閒業(yè),莫謗如來(lái)正法輪。
      旃檀林,無(wú)雜樹(shù),郁密深沈師子住。
      境靜林間獨(dú)自游,走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。
      師子兒,眾隨后,三歲便能大哮吼。
      若是野干隨法王,百年妖怪虛開(kāi)口。
      圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭(zhēng)。
      不是山僧逞人我,修行恐落斷??印?br>非不非,是不是,差之毫釐失千里。
      是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。
      吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn),亦曾討疏尋經(jīng)論。
      分別名相不知休,入海算沙徒自困。
      卻被如來(lái)苦訶責(zé),數(shù)他珍寶有何益。
      從來(lái)蹭蹬覺(jué)虛行,多年枉作風(fēng)塵客。
      種性邪,錯(cuò)知解,不達(dá)如來(lái)圓頓制。
      二乘精進(jìn)勿道心,外道聰明無(wú)智慧。
      亦愚癡,亦小騃,空拳指上生實(shí)解。
      執(zhí)指為月枉施功,根境法中虛捏怪。
      不見(jiàn)一法即如來(lái),方得名為觀自在。
      了即業(yè)障本來(lái)空,未了應(yīng)須償夙債。
      饑逢玉膳不餐,病遇醫(yī)王爭(zhēng)得差。
      在欲行禪知見(jiàn)力,火中生蓮終不壞。
      勇施犯重悟無(wú)生,早時(shí)成佛于今在。
      師子吼,無(wú)畏說(shuō),深嗟懵懂頑皮靼。
      祇知犯重障菩提,不見(jiàn)如來(lái)開(kāi)秘訣。
      有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結(jié)。
      維摩大士頓除疑,猶如赫日銷(xiāo)霜雪。
      不思議,解脫力,妙用恒沙也無(wú)極。
      四事供養(yǎng)敢辭勞,萬(wàn)兩黃金亦銷(xiāo)得。
      粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。
      法中王,最高勝,河沙如來(lái)同共證。
      我今解此如意珠,信受之者皆相應(yīng)。
      了了見(jiàn),無(wú)一物,亦無(wú)人,亦無(wú)佛。
      大千沙界海中漚,一切圣賢如電拂。
      假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。
      日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說(shuō)。
      象駕崢嶸謾進(jìn)途,誰(shuí)見(jiàn)螗螂能拒轍。
      大象不游于兔徑,大悟不拘于小節(jié)。
      莫將管見(jiàn)誑蒼蒼,未了吾今為君決。
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    • 《焰里寒冰結(jié)》
      焰里寒冰結(jié),楊花九月飛。
      泥牛吼水面,木馬逐風(fēng)嘶。
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    • 遣子訪劉乙
      歐陽(yáng)炯歐陽(yáng)炯〔五代〕
      掃石耕山舊子真,布衣草履自隨身。
      石崖壁立題詩(shī)處,知是當(dāng)年鳳閣人。
    • 酒泉子·楊柳舞風(fēng)
      顧敻顧敻〔五代〕
      楊柳舞風(fēng),輕惹春煙殘雨。
      杏花愁,鶯正語(yǔ),畫(huà)樓東。
      錦屏寂寞思無(wú)窮,還是不知消息。
      鏡塵生,珠淚滴,損儀容。
    • 送高起居之涇縣
      徐鉉徐鉉〔五代〕
      右史罷朝歸,之官句水湄。
      別我行千里,送君傾一卮。
      酒罷長(zhǎng)嘆息,此嘆君應(yīng)悲。
      亂中吾道薄,卿族舊人稀。
      胡為佩銅墨,去此白玉墀。
      吏事豈所堪,民病何可醫(yī)。
      藏用清其心,此外慎勿為。
      縣郭有佳境,千峰溪水西。
      云樹(shù)杳回合,巖巒互蔽虧。
      彈琴坐其中,世事吾不知。
      時(shí)時(shí)寄書(shū)札,以慰長(zhǎng)相思。
    • 金陵覽古·烏衣巷
      朱存朱存〔五代〕
      閥閱淪亡梐枑移,年年舊燕亦雙歸,茅檐葦箔無(wú)冠蓋,不見(jiàn)烏衣裳見(jiàn)白衣。
    • 更漏子·風(fēng)帶寒,秋正好
      馮延巳馮延巳〔五代〕
      風(fēng)帶寒,秋正好,蕙蘭無(wú)端先老。
      云杳杳,樹(shù)依依,離人殊未歸。
      搴羅幕,憑朱閣,不獨(dú)堪悲寥落。
      月東出,雁南飛,誰(shuí)家夜搗衣。

    古詩(shī)大全

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