稚柳已回春暖意，殘梅猶結(jié)歲寒心。
百年身世詩中老，好景難消幾度吟。

新綠回環(huán)暗竹扉，靜中物物總天機。
啼鶯戲蝶渾如舊，莫是春風(fēng)尚未歸。

飽則高歌醉即眠。
只知頭白不知年。
江繞屋，水隨船。
買得風(fēng)光不著錢。

朱公自有五湖天，介子何須九縣田。
無限東風(fēng)原上淚，盡輸西子月中舩。
梨花自怯嫦娥白，秋影終隨永夜偏。
江海歸來無賜火，幸分光彩到愁邊。

趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。
讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；
而其材力之放縱，若不可極者也。
二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
　　頃之，黎生補江陵府司法參軍。
將行，請予言以為贈。
余曰：
「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？
」黎生曰：
「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。
今求子之言，蓋將解惑于里人。
」余聞之，自顧而笑。
　　夫世之迂闊，孰有甚于予乎？
知信乎古，而不知合乎世；
知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂闊，孰有甚于予乎？
今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？
　　然則若余之于生，將何言哉？
謂余之迂為善，則其患若此；
謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。
生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。
　　遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？