天臺(tái)生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣飏于前，適甚就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。
生驚寤，以為風(fēng)雨且至也。
抱膝而坐，俄而耳旁聞?dòng)酗w鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股面。
毛發(fā)盡豎，肌肉欲顫；
兩手交拍，掌濕如汗。
引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所為。
蹴童子，呼曰：
“吾為物所苦，亟起索燭照。
”燭至，絺帷盡張。
蚊數(shù)千，皆集帷旁，見(jiàn)燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。
生罵童子曰：
“此非吾血者耶？
爾不謹(jǐn)，蹇帷而放之入。
且彼異類(lèi)也，防之茍至，烏能為人害？
”童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門(mén)，復(fù)于生曰：
“可以寢矣，蚊已去矣。
” 　　生乃拂席將寢，呼天而嘆曰：
“天胡產(chǎn)此微物而毒人乎？
” 　　童子聞之，啞而笑曰：
“子何待己之太厚，而尤天之太固也！
夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。
大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲(chóng)，莫不皆有所養(yǎng)。
雖巨細(xì)修短之不同，然寓形于其中則一也。
自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？
今人乃自貴其貴，號(hào)為長(zhǎng)雄。
水陸之物，有生之類(lèi)，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨(dú)不可食于人耶？
茲夕，蚊一舉喙，即號(hào)天而訴之；
使物為人所食者，亦皆呼號(hào)告于天，則天之罰人，又當(dāng)何如耶？
且物之食于人，人之食于物，異類(lèi)也，猶可言也。
而蚊且猶畏謹(jǐn)恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見(jiàn)，乘人之困怠，而后有求焉。
今有同類(lèi)者，啜栗而飲湯，同也；
畜妻而育子，同也；
衣冠儀貌，無(wú)不同者。
白晝儼然，乘其同類(lèi)之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無(wú)恤之者。
今子一為蚊所，而寢輒不安；
聞同類(lèi)之相，而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？
” 　　天臺(tái)生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。

梵宇蕭條隱翠微，丹楓白石靜雙扉。
曾于山下?lián)]長(zhǎng)戟，重向尊前醉落暉。
衰草尚迷游鹿徑，秋云空鎖伏龍磯。
遙看滄海舒孤嘯，百尺仙橋一振衣。

一泓遠(yuǎn)接銀河流，云影天光日夜浮。
湖上有人空釣坐，此心原不為魚(yú)謀。

玉山盤(pán)盤(pán)窈且深，中有樓兮居山心。
白云不斷護(hù)巖壑，下與梧竹連秋陰。
天風(fēng)吹云夜開(kāi)牖，城下烏啼擊刁斗。
芒碭長(zhǎng)途斷白蛇，上蔡?hào)|門(mén)嘆黃狗。
主人醉坐闌干里，云影時(shí)看酒中起。
賞春不折背巖花，烹茶自汲當(dāng)門(mén)水。
戰(zhàn)國(guó)紛紛競(jìng)挽戈，縱橫辯口夸隋何。
黃鐘不化大雅調(diào)，五弦謾爾張?jiān)坪汀?br>君不見(jiàn)水上浮萍元柳絮，也趁桃花流水注。
不似白云日日閑，只伴幽人在山住。

一燈長(zhǎng)夜佛前明，庭樹(shù)枝多宿鳥(niǎo)爭(zhēng)。
野外霜寒人未起，林僧肅肅又經(jīng)行。