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    古詩

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    [元代]李道純

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    rènhǎishuǐbiànsāngtián。
    zhīzhèběnláibiàn。

    作者簡介

    李道純
    李道純[元代]

    李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容并包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 更多

    李道純的詩(共106首詩)
    • 《沁園春·曲徑旁蹊》
      曲徑旁蹊,三百六十,門門不同。
      若泥在一身,終須著物,離于形體,又屬頑空。
      無有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。
      修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。
      些兒妙處難窮。
      親見了、方能達本宗。
      況聽之不聞,搏之不得,觀之似有,覓又無蹤。
      個個見成,人人不識,我把天機泄與公。
      玄關竅,與虛無造化,總在當中。
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    • 《沁園春·身處玄門》
      身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。
      若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。
      固守自然,終成斷滅,著有著無都不真。
      般般假,那星兒妙處,參訪高人。
      一言說破元因。
      直指丹頭精氣神。
      問一窮玄關,本無定位,兩般靈物,只在心身。
      動靜相因,有無交入,五氣朝元萬善臻。
      幽奇處,把一元簇在,一個時辰。
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    • 《滿江紅·贈虛庵》
      日用工夫,只一味、存虛抱素。
      會殊途同歸,一致百慮。
      紫極宮中元氣息,調我鼎內三花聚。
      問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。
      縛金烏,獲玉兔。
      捉將來,封土釜。
      這火候抽添,更須防護。
      至寶圓成明出入,法身形兆無來去。
      便潛身、直謁太清宮,神常住。
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    • 《滿江紅·贈止庵張宰公》
      性正惟中,只這是、修仙秘訣。
      若稍有偏頗,動生差別。
      試向動中持得定,自然靜里機通徹。
      會三元、五氣入黃庭,金花結。
      運火功,有時節(jié)。
      海潮生,天上月。
      那一升一降,復圓復缺。
      十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。
      更問予、向上事如何,無言說。
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    • 《沁園春·贈春谷清禪師》
      智斷堅剛,奮心決烈,便透玄關。
      把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。
      一劍當空,萬緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。
      玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。
      從他雪覆千山。
      那突兀孤峰青似藍。
      況擊竹拈花,都成骨董,揚眉瞬目,也是*頇。
      劫處風光,日前薦取,擘破面皮方罷參。
      如何是,那祖師的意,合掌和南。
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    • 馮公嶺·層巒疊嶂危相倚
      許謙許謙〔元代〕
      層巒疊嶂危相倚,亂石飄風涌秋水。
      寒松荒草間蒼黃,照眼崢嶸三十里。
      初如井底觀天門,一峰巍然中獨尊。
      縈回百折至絕頂,俯視眾嶺來兒孫。
      人言此山插霄漢,馬不容鞭仆夫嘆。
      攀援何異蜀道難,氣竭神疲背流汗。
      熟視徐行路覺平,心寬意適步更輕。
      志須預定自遠到,世事豈得終無成?
      我來正直窮冬月,倚秋巖前嚼松雪。
      午店煙生野飯香,陽坡日近梅花發(fā)。
      寄語悠悠行路人,乾坤設險君勿嗔。
      胸中芥蒂未盡去,須信坦道多荊楱。
    • 減字木蘭花·逍遙自在
      譚處端譚處端〔元代〕
      逍遙自在。
      去去來來無掛礙。
      一片靈空。
      處處圓明無不通。
      無分內外。
      瑩徹周沙含法界。
      遍照無私。
      明月高穹秋夜時。
    • 淮陰雜興
      陳基陳基〔元代〕
      千里相逢淮海濱,一枝誰寄嶺梅春。
      老來易感山陽笛,年少休輕胯下人。
      失侶雁如秦逐客,畏寒花似楚遺民。
      每過百戰(zhàn)瘡痍地,立馬西風為損神。
    • 采桑子昆侖山
      王哲王哲〔元代〕
      扶桑日出分明照,蓬島相鄰。
      若要親親。
      除是清閑只一身。
      逍遙無事方能到,俯瞰迷津。
      煉就重繞。
      繞字有誤頂上孤峰現寶珍。
    • 后天易吟·元亨猶利正
      方回方回〔元代〕
      元亨猶利正,始可用純乾。
      未了一貞字,何用保性天。

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