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魚(yú)兔若還入手，自然忘卻筌蹄。
渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說(shuō)，悟來(lái)言說(shuō)皆非。
雖然四句屬無(wú)為。
此等何須脫離。
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道自虛無(wú)生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)再合生三體，三體重生萬(wàn)物昌。
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禍福由來(lái)互倚伏，還如影響相隨逐。
若能轉(zhuǎn)此生殺機(jī)，返掌之間災(zāi)變福。
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長(zhǎng)男乍飲西方水，少女初開(kāi)北地花。
若使青娥相見(jiàn)后，一時(shí)關(guān)鎖住黃家。
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敲竹喚龜吞玉芝，鼓琴招鳳飲刀圭。
近來(lái)透體金光現(xiàn)，不與常人話此規(guī)。
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未煉還丹須急煉，煉了還須知止足。
若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
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姹女游從自有方，前行須短退須長(zhǎng)。
歸來(lái)卻入黃婆舍，嫁個(gè)金翁作老郎。
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始之有作無(wú)人見(jiàn)，及至無(wú)為眾始知。
但見(jiàn)無(wú)為為要道，豈知有作是根基。
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雪山一味好醍醐，傾入東陽(yáng)造化爐。
若過(guò)昆侖西北去，張騫方得見(jiàn)麻姑。
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三才相盜食其時(shí)，此是神仙道德機(jī)。
萬(wàn)化既安諸慮息，百骸俱理證無(wú)為。
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前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。
采得歸來(lái)爐里鍛，鍛成溫養(yǎng)似烹鮮。
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饒君聰慧過(guò)顏閔，不過(guò)師傳莫強(qiáng)猜。
只為丹經(jīng)無(wú)口訣，教君何處結(jié)靈胎。
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華岳山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。
黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
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安爐立鼎法乾坤，鍛煉精華制魄魂。
聚散氤氳為變化，敢將玄妙等閑論。
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饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。
何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。
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三五一都三個(gè)字，古今明者實(shí)然稀。
東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生數(shù)五，三家相見(jiàn)結(jié)嬰兒。
嬰兒是一含真炁，十月胎圓入圣基。
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佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物。
若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛。
法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象。
無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。
非色非空非不空，不動(dòng)不靜不來(lái)往。
無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難取難舍難聽(tīng)望。
內(nèi)外圓通到處通，一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)個(gè)同。
知之須會(huì)無(wú)心法，不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)及迦葉。
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四象會(huì)時(shí)玄體就，五行全處紫金明。
脫胎入口通身圣，無(wú)限龍神盡失驚。
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兔雞之月及其時(shí)，刑德臨門藥象之。
到此金砂須沐浴，若還加火必傾危。
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見(jiàn)了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無(wú)物，妙用方知與物同。
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黑中有白為丹母，雄里藏雌是圣胎。
太一在爐宜守慎，三田聚寶應(yīng)三臺(tái)。
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先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來(lái)烹。
既驅(qū)二物歸黃道，爭(zhēng)得金丹不解生。
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妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。
本源自性佛齊修。
迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛。
迷則萬(wàn)劫淪流。
若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。
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赫赤金丹一日成，古仙垂語(yǔ)實(shí)堪聽(tīng)。
若言九載三年者，盡是推延款日程。
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一輪明月當(dāng)虛空，萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。
收之不聚撥不開(kāi)，前之不進(jìn)后不退。
彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮里非內(nèi)。
同中有異異中同，問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。
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恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。
有無(wú)從此自相入，未見(jiàn)如何想得成。
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不求大道出迷涂，縱負(fù)賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問(wèn)堆金等山岳，無(wú)常買得不來(lái)無(wú)。
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了了心猿方寸機(jī)，三千功行與天齊。
自然有鼎烹龍虎，何必?fù)?dān)家戀子妻。
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萬(wàn)物縱橫在目前，隨他動(dòng)靜任嘩歡。
圓明定慧終無(wú)染，似水生蓮蓮自乾。
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不移一步到西天，端坐諸方在目前。
項(xiàng)后有光猶是幻，云生足下未為仙。
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白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。
故知上善利源深。
不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。
依時(shí)采取定浮沈。
進(jìn)火須防危甚。
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萬(wàn)物蕓蕓各返根，返根復(fù)命即長(zhǎng)存。
知常返本人難會(huì)，妄作招兇眾所聞。
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要得谷神長(zhǎng)不死，須憑玄牝立根基。
真精既返黃金室，一顆靈光永不離。
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離坎若還無(wú)戊己，雖舍四象不成丹。
只緣彼此懷真土，遂使金丹有返還。
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未煉還丹莫入山，山中內(nèi)外盡非鉛。
此般至寶家家有，自是愚人識(shí)不全。
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兔雞之月及其時(shí)，刑德臨門藥象之。
到此金砂須沐浴，若還加火必傾危。
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夢(mèng)謁西華到九天，真人授我指玄篇。
其中簡(jiǎn)易無(wú)多語(yǔ)，只是教人煉汞鉛。
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萬(wàn)卷仙經(jīng)話總同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成體，種向乾家交感宮。
莫怪天機(jī)俱漏盡，都緣學(xué)者盡迷蒙。
若人了得詩(shī)中意，立見(jiàn)三清太上翁。
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八月十五翫蟾輝，正是金精壯盛時(shí)。
若到一陽(yáng)來(lái)起復(fù)，便堪進(jìn)火莫延遲。
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七返朱砂反本，九還金液還真。
休將寅子數(shù)坤申。
但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍歷諸辰。
陰陽(yáng)數(shù)足自通神。
出入豈離玄牝。
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我不異人，人心自異。
人有親疏，我無(wú)彼此。
水陸飛行，等觀一體。
貴賤尊卑，首足同己。
我尚非我，何嘗有你。
彼此俱無(wú)，眾泡歸水。
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三界惟心妙理，萬(wàn)物非此非彼。
無(wú)一物非我心，無(wú)一物是我己。
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此法真中妙更真，都緣我獨(dú)異於人。
自知顛倒由離坎，誰(shuí)識(shí)浮沉定主賓。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。
神功運(yùn)火非終夕，現(xiàn)出深潭日一輪。
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人生雖有百年期，壽夭窮通莫預(yù)知。
昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。
妻財(cái)遺下非君有，罪業(yè)將行難自欺。
大藥不求爭(zhēng)得遇，遇之不煉是愚癡。
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歐冶親傳鑄劍方，莫耶金水配柔剛。
煉成便會(huì)知人意，萬(wàn)里誅妖一電光。
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虛心實(shí)腹義俱深，只為虛心要識(shí)心。
莫若煉鉛先實(shí)腹，且教守取滿堂金。
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調(diào)和鉛汞要成丹，大小無(wú)傷兩國(guó)全。
若問(wèn)真鉛是何物，蟾光終日照西川。
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我性入諸佛性，諸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普現(xiàn)。
小則毫分莫識(shí)，大時(shí)遍滿三千。
高低不約信方圓。
說(shuō)甚短長(zhǎng)深淺。
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要知產(chǎn)藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)。
鉛遇癸生須急采，金逢望遠(yuǎn)不堪嘗。
送歸土釜牢封閉，次入流珠廝配當(dāng)。
藥重一斤須二八，調(diào)停火候托陰陽(yáng)。
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敲竹喚龜吞玉芝，鼓琴招鳳飲刀圭。
近來(lái)透體金光現(xiàn)，不與常人話此規(guī)。
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長(zhǎng)男乍飲西方水，少女初開(kāi)北地花。
若使青娥相見(jiàn)后，一時(shí)關(guān)鎖住黃家。
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人人盡有長(zhǎng)生藥，自是愚迷枉擺拋。
甘露降時(shí)天地合，黃芽生處坎離交。
井蛙應(yīng)謂無(wú)龍窟，籬鶠爭(zhēng)知有鳳巢。
丹熟自然金滿屋，何須尋草學(xué)燒茅。
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丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。
更於性上究真宗。
決了死生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。
自從龍虎著斯功。
爾後誰(shuí)能繼踵。
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華池飲罷月凝輝，跨個(gè)金龍?jiān)L紫微。
從此眾仙相識(shí)后，海潮陵谷任遷移。
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休煉三黃及四神，若尋眾藥便非真。
陰陽(yáng)得類歸交感，二八相當(dāng)自合親。
潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。
時(shí)人要識(shí)真鉛汞，不是凡砂及水銀。
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終日行不曾行，終日坐何曾坐。
修善不成功德，造惡元無(wú)罪過(guò)。
時(shí)人若未明心，莫執(zhí)此言亂做。
死后須見(jiàn)閻王，難免鑊湯碓磨。
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學(xué)仙須是學(xué)天仙，惟有金丹最的端。
二物會(huì)時(shí)情性合，五行全處虎龍?bào)础?br>本因戊己為媒聘，遂使夫妻鎮(zhèn)合歡。
只候功成朝北闕，九霞光里駕祥鸞。
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先且觀天明五賊，次須察地以安民。
民安國(guó)富方求戰(zhàn)，戰(zhàn)罷方能見(jiàn)圣君。
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火生於木本藏鋒，不會(huì)鉆研莫強(qiáng)攻。
禍發(fā)只因斯害己，要須制伏覓金翁。
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不識(shí)真鉛正祖宗，萬(wàn)般作用枉施功。
休妻謾遣陰陽(yáng)隔，絕粒徒教腸胃空。
草木金銀皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧。
更饒吐納并存想，總與金丹事不同。
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堪笑我心，如頑如鄙。
兀兀騰騰，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌諱。
不知禮樂(lè)，不行仁義。
人間所能，百無(wú)一會(huì)。
饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。
困則打睡，覺(jué)則行履。
熱則單衣，寒則蓋被。
無(wú)思無(wú)量，何憂何喜。
不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。
凡生榮辱，逆旅而已。
林木棲鳥(niǎo)，亦可為比。
來(lái)且不禁，去亦不止。
不避不來(lái)，無(wú)贊無(wú)毀。
不厭丑惡，不羨善美。
不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。
不說(shuō)人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄賤稚。
親愛(ài)冤仇，大小內(nèi)外。
哀樂(lè)得喪，欽侮險(xiǎn)易。
心無(wú)兩睹，坦然一揆。
不為福先，不為禍?zhǔn)肌?br>感而后應(yīng)，迫而后起。
不畏鋒刀，焉怕虎兕。
隨物稱呼，豈拘名字。
眼不就色，聲不來(lái)耳。
凡所有相，皆屬妄偽。
男女形聲，悉非定體。
體相無(wú)心，不染不礙。
自在逍遙，物莫能累。
妙覺(jué)光圓，映徹表里。
包裹六極，無(wú)有遐邇。
光兮非光，如月在水。
取舍既難，復(fù)何比擬。
了茲妙用，迥然超彼。
或問(wèn)所宗，此而已矣。
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本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。
只如罪福亦何根。
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。
今朝磨瑩照乾坤。
萬(wàn)象超然難隱。
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牛女情緣道合，龜蛇類秉天然。
蟾烏遇朔合嬋娟。
二氣相資運(yùn)轉(zhuǎn)。
本是乾坤妙用，誰(shuí)能達(dá)此深淵。
陽(yáng)陰否隔卻成愆。
怎得天長(zhǎng)地遠(yuǎn)。
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須將死戶為生戶，莫執(zhí)生門號(hào)死門。
若會(huì)殺機(jī)明返覆，始知害里卻生恩。
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刑德同生殺，加臨二八門。
丹砂宜沐浴，神水灌靈根。
閉兌留金汞，禁關(guān)養(yǎng)魄魂。
不須行火候，爐里自溫溫。
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用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。
此是用鉛真妙訣，用鉛不用是誠(chéng)言。
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善惡一時(shí)妄念，榮枯都不關(guān)心。
晦明隱顯任浮沈。
隨分肌餐渴飲。
神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟。
一池秋水碧仍深。
風(fēng)動(dòng)魚(yú)驚盡任。
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否泰才交萬(wàn)物盈，屯蒙二卦受生成。
個(gè)中得意休求象，若究群爻謾役情。
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契論經(jīng)歌講至真，不將火候著於文。
要知口訣通玄處，須共神仙子細(xì)論。
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月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。
便好用心修二八，一時(shí)辰內(nèi)管丹成。
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俗語(yǔ)常言合圣道，宜向其中細(xì)尋討。
能將日用顛倒求，天地塵沙盡成寶。
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釋氏教人修極樂(lè)，亦緣極樂(lè)是金方。
大都色相惟茲實(shí)，馀二非真謾度量。
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如來(lái)禪性如水，體靜風(fēng)波自止。
興居湛湛常清，不獨(dú)坐時(shí)方是。
今人靜坐取證，不道全在見(jiàn)性。
性於見(jiàn)里若明，見(jiàn)向性中自定。
定成慧用無(wú)窮，是名諸佛神通。
幾欲究其體用，但見(jiàn)十方虛空。
空中杳無(wú)一物，亦無(wú)希夷恍惚。
希恍既不可尋，尋之卻成乖失。
只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)。
本心尚乃如空，豈有得失能所。
但將萬(wàn)法遣除，遣令凈盡無(wú)馀。
豁然圓明自現(xiàn)，便與諸佛無(wú)殊。
色身為我桎梏，且恁和光混俗。
舉動(dòng)一切無(wú)心，爭(zhēng)甚是非榮辱。
生身只是寄居，逆旅主號(hào)毗盧。
毗盧不來(lái)不去，乃知生滅無(wú)馀。
或問(wèn)毗盧何似，只為有相不是。
眼前葉葉塵塵，塵葉非同非異。
況此塵塵葉葉，個(gè)個(gè)釋迦迦葉。
異則萬(wàn)籟皆鳴，同則一風(fēng)都攝。
若要認(rèn)得摩尼，莫道得法方知。
有病用他藥療，病差藥更何施。
心迷須假法照，心悟法更不要。
又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。
本為心法皆妄，故令難盡諸相。
諸相離了何如，是名至真無(wú)上。
若欲莊嚴(yán)佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿雖深，切莫相中有取。
此為?；垭p圓，當(dāng)來(lái)授記居先。
斷常纖塵有染，卻於諸佛無(wú)緣。
翻念凡夫迷執(zhí)，盡被情愛(ài)染習(xí)。
只為貪著情多，常生胎卵化濕。
學(xué)道須教猛烈，無(wú)情心剛似鐵。
直饒父母妻兒，又與他人何別。
常守一顆圓光，不見(jiàn)可欲思量。
萬(wàn)法一時(shí)無(wú)著，說(shuō)甚地獄天堂。
然后我命在我，空中無(wú)升無(wú)墮。
出沒(méi)諸佛土中，不離菩提本坐。
觀音三十二應(yīng)，我當(dāng)亦從中證。
化現(xiàn)不可思議，盡出逍遙之性。
我是無(wú)心禪客，凡事不會(huì)揀擇。
昔時(shí)一個(gè)黑牛，今日渾身總白。
有時(shí)自歌自笑，傍人道我神少。
爭(zhēng)知被褐之形，內(nèi)懷無(wú)價(jià)之寶。
更若見(jiàn)我談空，恰似囫圇吞棗。
此法唯佛能知，凡愚豈解相表。
兼有修禪上人，只學(xué)鬧口合唇。
夸我問(wèn)答敏急，卻元不識(shí)主人。
蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無(wú)根枝葉難存。
便逞已握靈珠，轉(zhuǎn)於人我難除。
與我靈源妙覺(jué)，遠(yuǎn)隔千里之殊。
此輩可傷可笑，空說(shuō)積年學(xué)道。
心高不肯問(wèn)人，枉使一生虛老。
乃是愚迷鈍根，邪見(jiàn)業(yè)重為因。
若向此生不悟，后世爭(zhēng)免沉淪。
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女子著青衣，郎君披素練。
見(jiàn)之不可用，用之不可見(jiàn)。
恍惚里相逢，杳冥中有變。
一霎火焰飛，真人自出現(xiàn)。
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若要真鉛留汞，親中不離家臣。
木金間隔會(huì)無(wú)因。
須仗媒人勾引。
本性愛(ài)金順義，金情戀木慈仁。
相吞相陷卻相親。
始覺(jué)男兒有孕。
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好把真鉛著意尋，莫教容易度光陰。
但將地魄擒朱汞，自有天魂制水金。
可謂道高龍虎伏，堪言德重鬼神欽。
已知永壽齊天地，煩惱無(wú)由更上心。
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始之有作無(wú)人見(jiàn)，及至無(wú)為眾始知。
但見(jiàn)無(wú)為為要道，豈知有作是根基。
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火記六百篇，十月如轉(zhuǎn)轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時(shí)發(fā)陽(yáng)火，二百一十六。
午時(shí)起陰爻，十八八個(gè)足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽(yáng)，體貌如瓊玉。
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法法法元無(wú)法，空空空亦非空。
靜喧語(yǔ)默本來(lái)同。
夢(mèng)里何曾說(shuō)夢(mèng)。
有用用中無(wú)用，無(wú)功功里施功。
還如果熟自然紅。
莫問(wèn)如何修種。
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欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。
真心無(wú)相亦無(wú)音。
清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見(jiàn)了名為上品。
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住想修行布施，果報(bào)不離天人。
恰如仰箭射浮云。
墜落祗緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。
境忘情性任天真。
以證無(wú)生法忍。
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禍福由來(lái)互倚伏，還如影響相隨逐。
若能轉(zhuǎn)此生殺機(jī)，返掌之間災(zāi)變福。
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縱識(shí)朱砂及黑鉛，不知火候也如閑。
大都全藉維持力，毫發(fā)差殊不作丹。
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用將須分左右軍，饒他為主我為賓。
大凡臨陣休輕敵，恐喪吾家無(wú)價(jià)珍。
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竹破須將竹補(bǔ)苴，覆雛當(dāng)用子為之。
萬(wàn)般非類徒勞力，爭(zhēng)似真鉛合圣機(jī)。
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休泥丹灶費(fèi)工夫，煉藥須尋偃月?tīng)t。
自有天然真火用，不須柴炭及吹噓。
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不識(shí)玄中顛倒顛，爭(zhēng)知火里好栽蓮。
牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個(gè)明珠似月圓。
謾守藥爐看火候，但看神息任天然。
群陰剝盡丹成熟，跳出凡籠壽萬(wàn)年。
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德行修逾八百，陰功積滿三千。
均齊物我與親冤。
始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害，無(wú)常火宅難牽。
寶符降後去朝天。
穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
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雄里內(nèi)含雌質(zhì)，負(fù)陰抱卻陽(yáng)精。
兩般和合藥方成。
點(diǎn)化魄纖魂勝。
信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。
雞餐亦乃化鸞鵬。
飛入真陽(yáng)清境。
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吾家本住石橋北，山鎮(zhèn)水關(guān)森古木。
橋下澗水徹昆侖，山下有泉香馥郁。
吾居山內(nèi)實(shí)堪夸，遍地均栽不謝花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風(fēng)霞。
山南潭底隱蛟龍，騰云降雨山蒙蒙。
二獸相逢鬧一場(chǎng)，玄味隱伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。
醉彈一曲無(wú)弦琴，琴里聲聲教仔細(xì)。
可煞醉后沒(méi)人知，昏昏默默恰如癡。
仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。
天是地，地是天，反覆陰陽(yáng)合自然。
識(shí)得五行顛倒處，指日升霞?xì)w洞天。
黃金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布，森羅萬(wàn)象現(xiàn)無(wú)邊。
無(wú)晝夜，要綿綿，聚散周天火候全。
若問(wèn)金丹端的處，尋師指破水中鉛。
木生火，金生水，水火須分前后隊(duì)。
要辨浮沉識(shí)主賓，鉛銀砂汞方交會(huì)。
有剛?cè)?，莫逸意，知足常足歸本位。
萬(wàn)神齊賀太平年，恁時(shí)國(guó)富民歡喜。
此個(gè)事，好推理，同道之人知此義。
后來(lái)一輩學(xué)修真，只說(shuō)存養(yǎng)并行氣。
在眼前，甚容易，得服之人妙難比。
先且去病更延年，用火烹煎變陽(yáng)體。
學(xué)道人，去思已，休問(wèn)旁門小法制。
只知目下哄得人，不覺(jué)自身暗憔悴。
勸后學(xué)，須猛縶，莫徒拋家住他地。
妙道不離自家身，豈在千山并萬(wàn)水。
莫因循，自貪鄙，火急尋師覓玄旨。
在生若不學(xué)修行，未必來(lái)生甚胎里。
既有心，要終始，人生大事惟生死。
皇天若負(fù)道心人，令我三涂為下鬼。
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天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)屯蒙。
輻來(lái)輳轂水朝宗。
妙在抽添運(yùn)用。
得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。
損之又損慎前功。
命寶不宜輕弄。
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陰符寶字逾三百，道德靈文止五千。
今古上仙無(wú)限數(shù)，盡於此處達(dá)真詮。
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三才相盜食其時(shí)，此是神仙道德機(jī)。
萬(wàn)化既安諸慮息，百骸俱理證無(wú)為。
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徒施巧偽為功力，認(rèn)取他家不死方。
壺內(nèi)旋添留命酒，鼎中收取返魂漿。
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要知金液還丹法，須向家園下種栽。
不假吹噓并著力，自然丹熟脫真胎。
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一陽(yáng)才動(dòng)作丹時(shí)，鉛鼎溫溫照幌帷。
受氣之初容易識(shí)，抽添運(yùn)用且防危。
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鑒形閉氣思神法，初出艱難后坦途。
倏忽雖能游萬(wàn)國(guó)，奈何棄舊卻移居。
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一物含聞見(jiàn)覺(jué)知，蓋諸塵境顯其機(jī)。
靈常一物尚非有，四者憑何作所依。
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此道至神至圣，憂君分薄難消。
調(diào)和鉛汞不終朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修煉，何妨在市居朝。
工夫容易藥非遙。
說(shuō)破人須失笑。
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玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸籛壽千來(lái)歲，也似云中一電光。
一電光，何太速，百年都來(lái)三萬(wàn)日。
其間寒暑互煎熬，不覺(jué)童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽，誰(shuí)解教君暫駐延。
暫駐延，既無(wú)計(jì)，不免將身歸水逝。
但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。
身在世，也有方，祗為時(shí)人沒(méi)度量。
競(jìng)向山中尋草木，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。
點(diǎn)丹陽(yáng)，事迥別，須向坎中求赤血。
捉來(lái)離位制陰精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正，用媒人，金公姹女結(jié)親姻。
金公偏好騎白虎，姹女常駕赤龍身。
虎來(lái)靜坐秋山里，龍向碧潭奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云雨收，種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成，隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口，不覺(jué)凡身已有靈。
此個(gè)事，世間稀，不是等閒人得知。
夙世若無(wú)仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便煉，都緣光景急如箭。
要取魚(yú)時(shí)須結(jié)罾，莫待臨淵空嘆羨。
聞君知藥已多年，何不收心煉汞鉛。
休教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回莫怨天。
近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱道者。
問(wèn)他金木是何般，噤口無(wú)言如害啞。
卻去伏氣與休糧，別有門庭道路長(zhǎng)。
君不見(jiàn)破迷歌里說(shuō)，太乙含真法最良。
莫怪言辭多狂劣，只教時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾懷向君說(shuō)。
