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    • 漢土西看白日昏,傷心胡虜據(jù)中原。
      衣冠誰有先朝制?
      東海翻然認故園。
    • 雪意滿芳洲,蒼山引去舟。
      霜風醒客夢,笳月起邊愁。
      萬里從軍急,孤身倚劍游。
      家園落日里,莫上最高樓。
    • 積雨經(jīng)旬鶴未過,小樓閑眺費吟哦。
      簾開燕子歸來晚,門掩梨花落處多。
      新水小橋通蕙畹,亂山古寺入煙夢。
      云開樹杪看浮棹,畫出春帆送綠波。
    • 遠逐徐生跡,移舟住別峰。
      遺書搜孔壁,仙路隔秦封。
      流水去無盡,故人何日逢?
      鄉(xiāng)書經(jīng)歲達,離恨轉(zhuǎn)重重。
    朱之瑜 [明朝、日本江戶時代]

    朱之瑜(1600年11月17日-1682年5月23日),字楚嶼,又作魯嶼,號舜水,明代浙江紹興府余姚縣人,明末貢生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征,未就,人稱征君。明朝學者、教育家。 朱之瑜從小聰穎好學,卻輕視功名。清軍南下江南后,朱之瑜積極從事抗清斗爭,先是追隨隅拒舟山的魯王,后來又參加抗清名將鄭成功、張煌言的北伐戰(zhàn)斗。明永歷十三年(1659年),朱之瑜看到清政權(quán)日趨堅固,復(fù)明無望,為了保全民族氣節(jié),毅然辭別國土,棄離故鄉(xiāng),流亡日本。朱之瑜寄寓日本二十多年,仍著明朝衣冠,追念故國。? 他的學問和德行得到了日本朝野人士的禮遇和尊重,水戶藩藩主德川光圀聘請他到江戶(今東京)講學,執(zhí)弟子禮,許多著名學者都慕名來就學。朱之瑜在講學時摒棄了儒家學說中的空洞說教,提倡“實理實學、學以致用”,認為“學問之道,貴在實行,圣賢之學,俱在踐履”,他的思想對日本水戶學有很大影響。他還把中國先進的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、建筑、工藝技術(shù)傳授給日本人民。以舜水學說為宗旨的“江戶學派”一直影響到“明治維新”,為日本的繁榮與進步作出了貢獻。朱之瑜死后,他講學的書札和問答由德川光國父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。朱之瑜與黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為“明朝中國五大學者”。?

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