李道純的詩

1. 《沁園春贈(zèng)吳居士丹旨》

向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。
這火候幽微，元無作用，抽添進(jìn)退，不費(fèi)枝梧。
陰往陽來，云行雨施，主宰機(jī)緘總在渠。
心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。
性宗悟了玄珠。
這命本、成全太極圖。
向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨(dú)見真如。
一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。
混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
2. 《滿庭芳授記定庵》

學(xué)佛學(xué)仙，參禪窮理，不離玄牝中間。
可憐迷謬，往往相瞞。
一味尋枝摘葉，徒坐破、幾個(gè)蒲團(tuán)。
堪傷處，外邊尋覓，笑殺老瞿曇。
些兒真造化，誠能親見，膽冷心寒。
定庵高士，好向定中參。
看破娘生面目，把從前、學(xué)解掀翻。
真空透，髑髏迸破，真主自離庵。
3. 《煉丹砂示眾》

至道本無傳。
只要心堅(jiān)。
始終立志莫教偏。
九載三年常一定，便是神仙。
真息自綿綿。
靈地平平。
饑來吃飯困來眠。
夏月單衣冬蓋被，玄外無。
4. 《沁園春勉中庵執(zhí)中妙用》

中是儒宗，中為道本，中是禪機(jī)。
這三教家風(fēng)，中為捷徑，五常百行，中立根基。
動(dòng)止得中，執(zhí)中不易，更向中中認(rèn)細(xì)微。
其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。
個(gè)中造化還知。
卻不在、當(dāng)中及四維。
這日用平常，由中運(yùn)用，興居服食，中里施為。
透得此中，分明中體，中字元來物莫違。
全中了，把中業(yè)劈破，方是男兒。
5. 《沁園春勉諸門人》

道在常人，日用之間，人自不知。
柰叢識(shí)紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無輝。
人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。
諸賢眷，聽清庵設(shè)喻，切勿狐疑。
先將清凈為基。
用靜定為庵自住持。
以中為門戶，正為床榻，誠為徑路，敬作藩籬。
卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。
常行此，若工夫不閑，直入無為。
6. 《西江月·贈(zèng)周守正》

識(shí)破無人無我，何須求拂求仙。
隨時(shí)隨處總安禪。
一切幻塵不染。
選甚山居野處，何妨鬧市門前。
執(zhí)中守正固三田。
久久神珠出現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

李道純 [宋末元初]

李道純，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字符素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。守中要在歸根復(fù)命，“煉丹者，全天奪天地造化……返本還原，歸根復(fù)命，功圓神備，凡脫為仙，謂之丹成也?！?

精品精品国产手机自在线观|九九热思思精品视频|中文字幕aⅴ专区|黄国产成年人精品

李道純的詩