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一晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
晏子不入，曰：
“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：
“齊無人耶？
”晏子對曰：
“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？
”王曰：
“然則何為使予？
”晏子對曰：
“齊命使，各有所主：
其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！
”
二晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：
“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
今方來，吾欲辱之，何以也？
”左右對曰：
“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：
‘何為者也？
’對曰：
‘齊人也。
’王曰：
‘何坐？
’曰：
‘坐盜。
’
三晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：
“縛者曷為者也？
”對曰：
“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：
“齊人固善盜乎？
”晏子避席對曰：
“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
所以然者何？
水土異也。
今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？
”王笑曰：
“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
”
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秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：
“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？
”荊卿曰：
“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。
誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。
”太子曰：
“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！
” 荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：
“秦之遇將軍，可謂深矣。
父母宗族，皆為戮沒。
今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？
”樊將軍仰天太息流涕曰：
“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！
”軻曰：
“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？
”樊於期乃前曰：
“為之奈何？
”荊軻曰：
“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。
將軍豈有意乎？
”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：
“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！
”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。
既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。
乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。
乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之。
疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：
“日以盡矣，荊卿豈無意哉？
丹請先遣秦武陽！
”荊軻怒，叱太子曰：
“今日往而不反者，豎子也！
今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。
今太子遲之，請辭決矣！
”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。
於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰：
“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣。
比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。
恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。
唯大王命之。
” 秦王聞之，大喜。
乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。
至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：
“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。
”秦王謂軻曰：
“起，取武陽所持圖！
” 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。
拔劍，劍長，操其室。
時恐急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；
諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。
方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。
秦王方還柱走，卒惶急不知所為。
左右乃曰：
“王負(fù)劍！
王負(fù)劍！
”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：
“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。
” 左右既前，斬荊軻。
秦王目眩良久。
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魏文侯與虞人期獵。
是日，飲酒樂，天雨。
文侯將出，左右曰：
“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？
”文侯曰：
“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！
”乃往，身自罷之。
魏于是乎始強(qiáng)。
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楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：
“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
請畫地為蛇，先成者飲酒。
”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：
“吾能為之足。
”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：
“蛇固無足，子安能為之足？
”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
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龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：
‘今一人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘寡人疑之矣。
’‘三人言市有虎，王信之乎？
’王曰：
‘寡人信之矣。
’龐蔥曰：
‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之。
’王曰：
‘寡人自為知。
’于是辭行，而讒言先至。
后太子罷質(zhì)，果不得見。
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荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？
”群臣莫對。
江乙對曰:“虎求百獸而食之，得狐。
狐曰:‘子無敢食我也！
天帝使我長百獸。
今子食我，是逆天帝命也！
子以我為不信，吾為子先行，于隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？
”虎以為然，故遂與之行。
獸見之，皆走。
虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也！
猶百獸之畏虎也！
”
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葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。
于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
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鳩曰：
“子將安之？
”梟曰：
“我將東徙。
”鳩曰：
“何故？
”梟曰：
“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。
以故東徙。
”鳩曰：
“子能更鳴，可矣；
不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。
”
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齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。
公怒，詔吏欲殺之。
晏子曰：
“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪殺之。
”公曰：
“可。
”于是召而數(shù)之公前，曰：
“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；
使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；
使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是罪三也。
數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之。
”公曰：
“勿殺！
寡人聞命矣。
”
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趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：
“今者臣來，過易水。
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。
鷸曰：
‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦謂鷸曰：
‘今日不出，明日不出，即有死鷸！
’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。
今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。
故愿王之熟計之也！
”惠王曰：
“善。
”乃止。
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趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：
“必以長安君為質(zhì)，兵乃出。
”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。
太后明謂左右：
“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。
”左師觸龍言愿見太后。
太后盛氣而揖之。
入而徐趨，至而自謝，曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。
竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。
”太后曰：
“老婦恃輦而行。
”曰：
“日食飲得無衰乎？
”曰：
“恃粥耳。
”曰：
“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身。
”太后曰：
“老婦不能。
”太后之色少解。
左師公曰：
“老臣賤息舒祺，最少，不肖；
而臣衰，竊愛憐之。
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。
沒死以聞。
”太后曰：
“敬諾。
年幾何矣？
”對曰：
“十五歲矣。
雖少，愿及未填溝壑而托之。
”太后曰：
“丈夫亦愛憐其少子乎？
”對曰：
“甚于婦人。
”太后笑曰：
“婦人異甚。
”對曰：
“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。
”曰：
“君過矣！
不若長安君之甚。
”左師公曰：
“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。
媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反。
’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？
”太后曰：
“然。
”左師公曰：
“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？
”曰：
“無有。
”曰：
“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？
”曰：
“老婦不聞也。
”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。
豈人主之子孫則必不善哉？
位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，—旦山陵崩，長安君何以自托于趙？
老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。
”太后曰：
“諾，恣君之所使之。
”于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。
子義聞之曰：
“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎。
”
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鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。
孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：
“此非吾所以居處子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣之事。
孟母又曰：
“此非吾所以處吾子也。
”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。
其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。
孟母曰：
“真可以處居子矣。
”遂居。
及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
君子謂孟母善以漸化。
