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    歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
    
                        
    
                出自
                                        金朝
                                                                                            元好問
                                                的
                                    《
                                摸魚兒·雁丘詞
                                》
            
    
            
            
    
                                
    譯文比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
    
                                                
    注釋“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
    
                                                
    賞析這句詩以簡練的語言，描繪了人生的歡樂與離別，展現(xiàn)了癡兒女們的真摯情感，令人動(dòng)容。
    
                            
    
        
    

                    
            
    
                
                
    
                    
      
                        
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                            摸魚兒·雁丘詞
                            
      
                                
                                    元好問
                                    〔金朝〕
                                
                            
      
                            
      
                                問世間，情為何物，直教生死相許？
      天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
      歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
      君應(yīng)有語：
      渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
      橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
      招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
      天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
      千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
      
                            
      
                        
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    摸魚兒·雁丘詞翻譯
    
                            
    
                        
    
                        
    
                            注釋
    ⑴摸魚兒：一名“摸魚子”，又名“買陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
    ⑵乙丑歲：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí) 元好問 年僅十六歲。
    ⑶赴試并州：《 金史 ·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
    ⑷識(shí)（zhì）：標(biāo)志。
    ⑸雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
    ⑹無宮商：不協(xié)音律。
    ⑺直教：竟使。許：隨從。
    ⑻雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
    ⑼“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
    ⑽“君應(yīng)”四句：萬里長途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢？
    ⑾“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌?！逼匠撼竻材尽＿h(yuǎn)望樹梢齊平，故稱平楚。
    ⑿“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《 楚辭 ·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：《楚辭· 九歌 ·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
    ⒀暗啼：一作“自啼”。
    ⒁“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
    ⒂騷人：詩人。
    白話譯文
    天啊！請(qǐng)問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來相對(duì)待？南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
    這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名，與世長存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。
    
                        
    
                    
    
                                    
                    
    
                
    
                    
    
                        
    作者簡介
    
                    
    
                
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                                元好問
                                [元代]
                            
                            
    
                                                            
    元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
    
                                
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