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    軍歌應唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關。

    出自 清代 徐錫麟 的 《 出塞

    譯文出征的戰(zhàn)士應當高唱軍歌勝利歸來,決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關。

    注釋軍歌:這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán):戰(zhàn)刀柄上有環(huán),環(huán)和“還”諧音,所以用它隱喻勝利而還。胡奴:中國古代對北方和西方各族的泛稱,這里是清朝統(tǒng)治者的蔑稱。玉關:即玉門關,這里借喻山海關,指要把清朝統(tǒng)治者趕出中原。

    賞析詩人直抒胸臆,直接表達出希望驅趕滿族統(tǒng)治者的愿望,充滿了英雄主義的氣概。

    • 出塞
      徐錫麟 〔清代〕
      軍歌應唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關。
      只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。

    出塞譯文及注釋

    譯文
    出征的戰(zhàn)士應當高唱軍歌勝利日來。
    決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關。
    戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上,要為國捐軀。
    何必考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。

    注釋
    ①環(huán):與“還”同音,古人常用作還鄉(xiāng)的隱語。
    ②胡奴:指清王朝封建統(tǒng)治者。玉關:即甘肅玉門關,漢時為出塞要道。
    ③沙場:本指平沙曠野,后多指戰(zhàn)場。古人有詩云:“沙場烽火連胡月。”
    ④馬革裹尸:英勇作戰(zhàn),戰(zhàn)死于戰(zhàn)場?!逗鬂h書·馬援傳》:方今匈奴、烏桓,尚在北邊,欲自請擊之。男兒要當死邊野,以馬革裹尸還葬耳?!?/p>

    出塞鑒賞

      “拼將熱血灑疆場 ”,這是一首邊塞詩,寫于1906年。當時作者從日本回國,曾北上游歷,在吉林、遼寧一帶察看形勢,一路走來,有許多感想,于是就留下了這首七言詩。

      啟首兩句就寫得頗具氣勢,“軍歌應唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關?!背稣鞯膽?zhàn)士應高唱著戰(zhàn)歌,揮舉大刀,要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關外。玉關,本指玉門關,這里代指山海關。清政府是在關外發(fā)跡的,因此要殺到關外,把他們徹底消滅。這里用一個“環(huán)”字,預示著反清斗爭一定會取得勝利,戰(zhàn)士們會踏著歌聲,凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯,抒發(fā)了作者的情感,“只解沙場為國死,何須馬革裹尸還?!弊鳛橐幻麘?zhàn)士,想到的只是為國捐軀,根本不去考慮身后事,為國捐軀,死得其所,又何必用“馬革裹尸還”呢?

      這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神,充滿了英雄主義氣概,把一腔報效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后,作者在安慶起義,失敗被捕,清政府要他寫口供,他揮筆直書:“爾等殺我好了,將我心剖了,兩手兩足斷了,全身碎了,均可,不可冤殺學生?!睜柡螅犊土x,他用生命實現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚,語氣慷慨悲壯,英氣逼人,最后一句“何須馬革裹尸還”,寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概??傊@是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

    作者簡介

    徐錫麟 [清代]

    徐錫麟(1873年-1907年),字伯蓀,號光漢子,浙江山陰(今紹興)人。生于地主紳商家庭,幼讀私塾,喜歡算術、天文,先后取得廩生、副舉人等功名。因他常宣傳革命思想,仇視清廷,其父恐受連累,分了一部分財產(chǎn)給他,表示脫離父子關系。 更多

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