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何當載酒來，共醉重陽節(jié)。

出自唐代孟浩然的《秋登蘭山寄張五》

譯文什么時候能載酒來這共飲，于重陽佳節(jié)對酌同醉。

注釋何當：商量之辭，相當于”何妨“或”何如“。重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極，九月九日故稱“重九”或“重陽”，魏晉后，習俗于此日登高游宴。

賞析此句照應全文的內(nèi)容，既明點出“秋”字，更表明了詩人對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。

秋登蘭山寄張五
孟浩然〔唐代〕

北山白山里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。

秋登蘭山寄張五翻譯

注釋
⑴蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“ 張子容 ”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑵“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。
⑶相望：互相遙望。試：一作“始”。
⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮：傍晚，太陽快落山的時候?！?楚辭 ·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑹清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡?！币蛔鳌扒寰场?。
⑺歸村人：一作“村人歸”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河的地方。
⑼“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉?！边@兩句似是據(jù)此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。
⑽何當：商量之辭，相當于”何妨“或”何如“。
⑾重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習俗于此日登高游宴。
白話譯文
面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。

作者簡介

孟浩然

孟浩然 [唐代]

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。更多

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