出自 元代 張養(yǎng)浩 的 《 山坡羊·驪山懷古 》
譯文站在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？
注釋驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。一炬：指公元前206年12月，項羽引兵屠咸陽。
賞析這句話描繪了驪山與阿房宮的荒涼景象，昔日奢侈已化為灰燼，感慨歷史變遷，表達了對繁華易逝的深沉思考。
山坡羊·驪山懷古賞析
《太和正音譜》說張養(yǎng)浩的散曲如玉樹臨風。而這首懷古小令卻體現(xiàn)了他的另一番面目。 驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒?？上У氖?，它已經(jīng)被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在。呈現(xiàn)在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水”。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養(yǎng)浩在同調(diào)《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應?！倍甲隽恕氨壁较聣m”。 這是多么悲涼沉郁的詠嘆??！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質(zhì)樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”這句話表明了作者對歷史的感悟——贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀辄S土，不值得羨慕和稱道。明白如話，卻成了發(fā)人深思的警句。 真是名家筆下無俗字??！今天的為詩者，當學古人這種在質(zhì)樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了。
山坡羊·驪山懷古翻譯
山坡羊·驪山懷古譯文及注釋
譯文
在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當時的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里?
只看見了荒涼的草，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在留下的遺憾像煙花一樣。
列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。
注釋
驪山在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽?！?br />阿房一炬：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又《史記·秦始皇本紀》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”后項羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”（見《史記·項羽本紀》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”（《阿房宮賦》）之嘆。
縈紆（yíng yū）：形容水流回旋迂曲的樣子。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。
一炬：指公元前206年12月，項羽攻入咸陽時放大火焚燒阿房宮。
山坡羊·驪山懷古主旨
從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。
作者簡介
張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。 更多
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