成語意思

• 解釋：

  指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

• 出處：

  先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方?！?/p>

• 語法：

  內(nèi)圣外王聯(lián)合式；作賓語、定語；指古代修身為政的最高理想。

• 示例：

  明·李贄《四書評·大學(xué)》：“真正學(xué)問，真正經(jīng)濟，內(nèi)圣外王，具備【好工具h(yuǎn)ao86.com】此書?！?/p>

成語接龍

內(nèi)圣外王

王佐之才

才乏兼人

人一己百

百萬雄兵

兵上神密

密不可分

分一杯羹

羹墻之思

思不出位

位不期驕

驕佚奢淫

成語造句

• 1.傳統(tǒng)的圣人觀是內(nèi)圣外王，自然與名教兼至的天縱之才。
• 2.“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然規(guī)律做人，內(nèi)圣外王，把天人合一的真諦說到一塌糊涂，一個“王”字，盡顯儒家被后人任意把玩之弊；太極，來自。
• 3.但在經(jīng)世致用方面，湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷，表現(xiàn)出獨特的經(jīng)世風(fēng)格。
• 4.堯舜禹湯文武周公這些古代圣賢，他們內(nèi)圣外王，有感召力，思想境界高，同時又有輝煌事功。
• 5.湘學(xué)注重經(jīng)世致用，主張理欲同體、體用合一、內(nèi)圣外王并重，與二程的洛學(xué)、朱熹的閩學(xué)、陸象山的心學(xué)、呂祖謙的婺學(xué)，同為南宋地域文化的奇葩。
• 6.他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格。

字義分解

• 內(nèi)讀音：nèi,nà

  [ nèi ]

  1. 里面，與“外”相對：內(nèi)部。內(nèi)外。內(nèi)定。內(nèi)地。內(nèi)閣。內(nèi)行（háng ）。內(nèi)涵。

  2. 稱妻子或妻子家的親戚：內(nèi)人。內(nèi)親。內(nèi)弟。

  3. 親近：內(nèi)君子而外小人。

  • 內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇
  • 內(nèi)舉不避親，外舉不避怨
  • 內(nèi)舉不避子
  • 內(nèi)仁外義
• 圣讀音：shèng

  (1)（形）最崇高的：神～。

  (2)（形）稱學(xué)知識或技能有極高成就的：詩～。

  (3)（名）指圣人：～賢。

  (4)（名）封建社會尊稱帝王：～旨。

  • 神圣工巧
  • 出圣入神
  • 古圣先賢
  • 絕圣棄智
• 外讀音：wài

  (1)（名）外邊；外邊的

  (2)（形）指自已所在地以外的：～地｜～省。

  (3)（名）外國：～幣｜～鈔。

  (4)（名）稱母親；姐妹或女兒方面的親戚：～婆｜～甥女。

  (5)（形）關(guān)系疏遠(yuǎn)的：～族｜～人。

  (6)另外。

  (7)以外：郊～｜局～。

  (8)非正式的；非正規(guī)的。

  (9)戲曲角色；扮演老年男子。

  • 將在外，君命有所不受
  • 敵國外患
  • 里出外進(jìn)
  • 里勾外連
• 王讀音：wáng,wàng

  [ wáng ]

  1. 古代一國君主的稱號，現(xiàn)代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（cháo）。

  2. 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。

  3. 一族或一類中的首領(lǐng)：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。

  4. 大：王父（祖父）。王母（祖母）。

  5. 姓。

  • 當(dāng)刑而王
  • 混世魔王
  • 擒賊擒王
  • 擒賊先擒王

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