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    五蘊(yùn)怎么讀,五蘊(yùn)什么意思,五蘊(yùn)造句,五蘊(yùn)解釋,漢語詞典

    yùn

    五蘊(yùn)

    五蘊(yùn)

    拼音:wǔ yùn

    注音:ㄨˇ ㄩㄣˋ

    結(jié)構(gòu):(獨(dú)體結(jié)構(gòu))蘊(yùn)(上下結(jié)構(gòu))

    五蘊(yùn)的意思

    • 詞語解釋:

      五蘊(yùn)wǔyùn

      (1) 佛教指人的色、受、想、行、識(shí)五種剎那變化的Hao86.com成分,由這五種成分的暫時(shí)結(jié)合而形成了個(gè)我

      skandhas
    • 國(guó)語詞典:

      佛教用語。蘊(yùn)為堆、積聚的意思。佛教稱構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊(yùn)」。分別為色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。其中除色蘊(yùn)之外,其余皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識(shí)指認(rèn)識(shí)分別作用。由于每一種蘊(yùn),都是由許多分子積聚而成,故稱為「蘊(yùn)」。

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

      五蘊(yùn)

    • 五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)五種。在五蘊(yùn)中,除了第一個(gè)色蘊(yùn)是屬物質(zhì)性的事物現(xiàn)象之外,其余四蘊(yùn)都屬五蘊(yùn)里的精神現(xiàn)象。
    • 五蘊(yùn)理論。五蘊(yùn)實(shí)際上是佛教關(guān)于人體和其身心現(xiàn)象都是由哪些要素構(gòu)成的理論。五蘊(yùn)的“蘊(yùn)”是梵文的音譯,意義是積聚或者和合。佛教認(rèn)為世間一切有情都是由五蘊(yùn)和合而成,一人的生命個(gè)體也是由五蘊(yùn)和合而成的。
    • 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。
    • 既是五蘊(yùn)皆空,無緣也是一種緣法了。
    • 出家人五蘊(yùn)皆空,和尚對(duì)自己現(xiàn)在的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)很不習(xí)慣。
    • 那如來微開善口,敷演大法,宣揚(yáng)正果,講的是三乘妙典,五蘊(yùn)得嚴(yán)。
    • 阿彌陀佛!罪過!罪過!五蘊(yùn)傷身,殺戒一開,阿鼻地獄待君來,施主還望息怒!
    • 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄……
    • 陳如等五人,宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊(yùn)、四禪等,五人聽后當(dāng)即皈依了佛陀,成為最初的佛弟子。
    • 佛教的五蘊(yùn)之色蘊(yùn)就涵蓋了全部的五行,其余的四蘊(yùn)則屬于精神世界。
    • 五蘊(yùn)皆苦,而五蘊(yùn)齊全又是有情。眾生有情,而貪歡慕色。愛欲之河流轉(zhuǎn)生死,愛樂受,愛有,愛無常。于是,六道輪回。苦海無涯。
    • 人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會(huì)苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊(yùn)熾盛苦。

    字義分解

    • 讀音:wǔ

      1. ?數(shù)名,四加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中國(guó)朝代名,后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期)。五帝(中國(guó)傳說中的五個(gè)帝王,通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五嶺(指越城嶺,都龐嶺,萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺)。五岳(指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中國(guó)歷史上五大名山)。五臟(指心、肝、脾、肺、腎)。

      2. ?中國(guó)古代樂譜的記音符號(hào),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“6”。

    • 蘊(yùn)讀音:yùn

      (動(dòng))蓄藏;包含:~藏。

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