⒈ 寫上標(biāo)記。 《三國(guó)志·魏志·華歆傳》：“﹝曹操徵歆﹞賓客舊人送之者千餘人，贈(zèng)遺數(shù)百金。

引歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：‘本無(wú)拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)?！娔烁髁羲?zèng)，而服其德?！?br />宋丁謂《丁晉公談錄》：“世宗常令陶人應(yīng)二十四氣，燒瓦二十四片，各題識(shí)其節(jié)氣?！?/span>

⒉ 指標(biāo)記。

引清李伯元《南亭筆記》卷五：“一令獨(dú)餽古甎二十事，年號(hào)題識(shí)皆秦漢物?！?/span>

⒊ 猶題跋。參見(jiàn)“題跋”。

引宋周密《齊東野語(yǔ)·紹興御府書(shū)畫式》：“惜乎鑒定諸人……人品不高，目力苦短。凡經(jīng)前輩品題者，盡皆拆去，故今御府所藏，多無(wú)題識(shí)?！?br />明宋濂《題周母李氏墓銘后》：“梁太常卿任昉著《文章緣起》一卷，凡八十有五題，未嘗有所謂題識(shí)者。題識(shí)之法，蓋始見(jiàn)於唐而極盛於宋，前人舊跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如箋經(jīng)家之疎云耳。非專事於虛辭也?！?br />《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和二年》：“﹝梁師成﹞多置書(shū)畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識(shí)，合意者輒密加汲引，執(zhí)政、侍從，可階而升。”
葉圣陶《隔膜》：“懸空的煤油燈照得全室雪亮，連墻角掛著的那幅山水上的密行題識(shí)都看得清楚?！?/span>

⒋ 猶題款。

引宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷十：“唐咸通十四年癸巳， 凝式是年生，故題識(shí)多自稱癸巳人?！?br />宋周煇《清波別志》卷下：“今日輕俊后生輩，乘酒縱筆，題識(shí)書(shū)畫卷軸，有不著姓名，止題道號(hào)者，得不有愧於前輩乎？”

題寫以做標(biāo)志。

如：「這幅山水畫的左上方有名家的題識(shí)?！?/p>