⒈ 條理通達(dá)。

引《莊子·至樂》：“名止於實(shí)，義設(shè)於適，是之謂條達(dá)而福持。”
成玄英疏：“如是之道，可謂條理通達(dá)，而福德扶持者矣。”

⒉ 暢達(dá)；通達(dá)。

引《戰(zhàn)國策·魏策一》：“魏地方不至千里，卒不過萬人。埊四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無有名山大川之阻?！?br />《淮南子·俶真訓(xùn)》：“若夫神無所掩，心無所載，通洞條達(dá)，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢(shì)利不能誘也?！?br />三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無遌，而神氣條達(dá)。”
明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“至於日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)?！?br />清侯方域《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達(dá)。”
劉師培《論近世文學(xué)之變遷》：“魏氏之文，明暢條達(dá)，然刻意求新，故雜奇語，以駭俗流?！?/span>

⒊ 行疾貌。

引《尚書大傳》卷三“晦而月見西方謂之朓” 漢鄭玄注：“朓，條也。條達(dá)，行疾貌?！?br />《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側(cè)” 李善注引漢鄭玄曰：“朓，猶條達(dá)也。條達(dá)，行疾貌?！?/span>

⒋ 斷續(xù)分散貌。

引《孫子·行軍》：“塵高而鋭?wù)?，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來者，營軍也?！?br />杜牧注：“條達(dá)，縱橫斷絶貌也?！?br />王晳注：“條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌?！?/span>

⒌ 臂飾。參見“條脫”。

引《初學(xué)記》卷四引古詩：“繞背雙條達(dá)?！?br />《初學(xué)記》卷四引晉周處《風(fēng)土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺。”

條理通達(dá)。