⒈ 傾倒伏地。

引《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“夜有流星墜營(yíng)中，晝有云如壞山，當(dāng)營(yíng)而隕，不及地而散，吏士皆厭伏?！?br />晉陶潛《搜神后記》卷七：“﹝周子文﹞少時(shí)喜射獵，常入山，忽山岫間有一人……此人便牽弓滿鏑向子文，子文便失魂厭伏?！?/span>

⒉ 用權(quán)威和強(qiáng)力制伏。

引《北齊書·神武紀(jì)下》：“王若厭伏人情，杜絶物議，唯有歸河?xùn)|之兵，罷建興之戍……則讒人結(jié)舌，疑悔不生。”
宋蘇軾《議學(xué)校貢舉狀》：“唐之通牓，故是弊法，雖有以名取人，厭伏眾論之美，亦有賄賂公行，權(quán)要請(qǐng)託之害?！?br />《金史·海陵紀(jì)》：“﹝亮﹞在東京，專務(wù)立威，以厭伏小人?！?/span>

⒊ 折服。

引宋蘇舜欽《寄富彥國(guó)》詩(shī)：“猾胡聞風(fēng)已厭伏，聚聽大議羞亂常，愿如故約不敢妄，脫甲爭(zhēng)獻(xiàn)寳玉觴?！?br />《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德四年》：“內(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可奬，然便爾賞罰，外人必未厭伏，當(dāng)須轉(zhuǎn)運(yùn)使深察之?！?/span>

⒋ 用巫術(shù)鎮(zhèn)伏邪祟。

引《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“葬畢，有道士善圖墓，云：‘地不利長(zhǎng)子，若厭伏或可申延。’乃為蠟鵝及諸物埋墓側(cè)長(zhǎng)子位?！?/span>