⒈ 謂用一種道理貫穿于萬(wàn)事萬(wàn)物。

引語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“吾道一以貫之。”
邢昺疏：“言夫子之道唯以忠恕一理以統(tǒng)天下萬(wàn)事之理?！?br />《后漢書(shū)·張衡傳》：“親履艱難者知下情，備經(jīng)險(xiǎn)易者達(dá)物偽，故能一貫萬(wàn)機(jī)，靡所疑惑?！?br />唐張九齡《故河南少尹竇府君墓碑銘序》：“形有萬(wàn)殊，道以一貫?！?/span>

⒉ 謂同一個(gè)道理。

引漢董仲舒《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“夫喜怒哀樂(lè)之發(fā)，與清煖寒暑，其實(shí)一貫也?！?br />唐劉禹錫《天論下》：“大凡入乎數(shù)者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，萬(wàn)物一貫也?！?br />宋葉適《宜興縣修學(xué)記》：“上該千世，旁括百家，異流殊方，如出一貫?！?/span>

⒊ 同樣；一樣。

引《莊子·德充符》：“胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？”
《韓非子·顯學(xué)》：“磐石不生粟，象人不可使距敵也。今商官技藝之士，亦不墾而食，是地不墾，與磐石一貫也。”
唐白居易《答崔侍郎錢(qián)舍人書(shū)問(wèn)因繼以詩(shī)》：“窮通與遠(yuǎn)近，一貫無(wú)兩端?！?br />清顧炎武《太原寄王高士錫闡》詩(shī)：“貴此金石情，出處同一貫。”
葉景葵《＜蔽廬叢志＞序》：“淆良窳為一貫，因內(nèi)嗛而成蚩，此又一誤也?！?/span>

⒋ 連貫；相聯(lián)。

引明楊慎《升庵詩(shī)話·絕句四句皆對(duì)》：“唐絶萬(wàn)首，惟韋蘇州 ‘踏閣攀林恨不同’及劉長(zhǎng)卿 ‘寂寂孤鶯啼杏園’二首絶妙，蓋字句雖對(duì)，而意則一貫也?！?br />明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一：“若‘鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多’，意在一貫，又覺(jué)閑雅不凡矣?！?br />清俞樾《古書(shū)疑義舉例·上下兩句互誤例》：“‘勝’、‘升’古通用，謂十一月水方用事，而火氣已上升也，正説‘冬至火從之’之義，如此則與下文一貫矣。”

⒌ 從不改變；一向如此。

引唐柳宗元《非國(guó)語(yǔ)上·大錢(qián)》：“古今之言泉幣者多矣。是不可一貫，以其時(shí)之升降輕重也。”
清侯方域《湯御史傳》：“沉相國(guó)一貫傾其同官沉鯉，大興妖書(shū)獄?！?br />周而復(fù)《上海的早晨》第一部九：“又是你說(shuō)的對(duì)，你一貫正確！”
魏巍《東方》第六部第九章：“為了重新騎在中國(guó)人民頭上，你們不惜當(dāng)賣(mài)國(guó)賊，不惜給外國(guó)反動(dòng)派當(dāng)干兒子，這是你們一貫的作法。”

⒍ 表數(shù)量。古時(shí)千錢(qián)為一貫。

引《漢書(shū)·武帝紀(jì)》“初算緡錢(qián)” 唐顏師古注引李斐曰：“一貫千錢(qián)?！?br />《宋史·刑法志二》：“以絹計(jì)贓者，更增一貫，以四千為一匹?！?br />元秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第三折：“我一貫本錢(qián)，賣(mài)了一貫，又賺了一貫。”

⒎ 表數(shù)量。用于成串的東西。

引北魏賈思勰《齊民要術(shù)·造神麯并酒等》：“以麻繩穿之，五十餅為一貫，懸著戶內(nèi)?！?br />《北史·趙柔傳》：“柔嘗在路，得人所遺金珠一貫，價(jià)直數(shù)百縑。”

語(yǔ)本《論語(yǔ)．里仁》：「吾道一以貫之。」后以一貫指以一種道理貫通萬(wàn)事萬(wàn)物。

如：「一貫精神」、「一貫作業(yè)」。