⒈ 古代指選拔舉用賢能。自隋以后，分為二途：舉士屬禮部，包括考試與學(xué)校；舉官屬吏部，掌管銓選與考績。正史自新、舊《唐書》以下至《明史》皆有《選舉志》。

引《文子·上義》：“仁義足以懷天下之民，事業(yè)足以當(dāng)天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權(quán)，此上義之道也?！?br />《北史·牛弘傳》：“弘在吏部，先德行后文才，務(wù)在審慎…… 隋之選舉，於斯為最，時論服弘識度之遠(yuǎn)?！?br />宋蘇軾《省試宗室策問》：“先帝獨見遠(yuǎn)覽，恩義并用，增修教養(yǎng)之法，肇開選舉之路，蓋十有餘年矣?！?br />嚴(yán)復(fù)《原強》：“欲講實學(xué)，非易立選舉之法則，開用人之涂，而廢八股、試帖、策論諸制科不可?！?br />章炳麟《訄書·官統(tǒng)下》：“梅福有言：不循伯者之道，欲以三代選舉之法，取當(dāng)時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥於市也?！?/span>

⒉ 用投票或舉手等表決方式選出代表或負(fù)責(zé)人。

引鄭觀應(yīng)《盛世危言·公舉》：“考各國議員選舉之例，為民主、君民共主等國最重之典章?！?br />沈從文《從文自傳·辛亥革命的一課》：“大會上進行民主選舉，我爸爸即刻成為當(dāng)?shù)匾肆??！?br />浩然《艷陽天》第一〇三章：“您真有兩下了。往后選舉，我看這個婦女主任得您當(dāng)了?！?/span>

擇善而推舉。