⒈ 相傳為唐時人，一說宋時人。后世附會為八仙之一。 明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》：“《仙鑑·鐘離傳》稱權(quán)仕漢，為諫議，為大將。皆附會舊史人名，極可笑……考神仙家又有鐘離簡兄弟，亦漢時人，皆得仙。又鐘離安，晉時人， 許旌陽弟子，亦得仙。 權(quán)后改名覺，字寂道，嘗自稱天下都散漢，見《宣和書譜》。 元人傳奇因訛為漢鐘離。今遂舛謬相承，不知漢時得仙者，自是鐘離簡，晉時得仙者，自是鐘離安，於鐘離權(quán)悉無與也。

引權(quán)自顯於宋世， 王定國嘗與游， 王老志為其弟子，蓋宣和間人，恐亦非唐人也?！?br />清胡鳴玉《訂譌雜錄》卷五：“唐時仙人鐘離云房，名權(quán)，與呂嵒同時，嘗自稱天下都散漢鐘離權(quán)。今人稱漢鐘離，此誤以‘漢’字屬下。因遂傅會，以鐘離權(quán)為漢將鐘離昧。可笑其妄?！?/span>

人名。俗傳八仙之一。姓鐘離，字云房，唐末京兆咸陽（今屬陜西?。?人。相傳與呂洞賓同時，在八仙中居首位，全真道派尊為正陽祖師。民間傳說中鐘離權(quán)被塑造為滿臉胡須、背插拂塵、手執(zhí)仙扇。因曾為五代后漢將軍，故也稱為「漢鐘離」。