⒈ 有所期待；要等待。

引《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也。”
孔穎達(dá)疏：“愛其死以有待也者，此解不爭也，言愛死以待明時(shí)。”
清吳偉業(yè)《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾?！?br />魯迅《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯(lián)作家七人集＞序》：“然而靖華的譯文，豈真有待于序，此后亦如先前，將默默的有益于中國的讀者，是無疑的?！?/span>

例如：這個(gè)問題有待進(jìn)一步研究解決。

⒉ 古代道家哲學(xué)用語。謂需要依賴一定的條件。 莊子認(rèn)為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對(duì)的精神自由則是無待的。

引《莊子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！?br />郭象注：“非風(fēng)則不得行，斯必有待也，唯無所不乘者無待耳?！?br />成玄英疏：“乘風(fēng)輕舉，雖免步行，非風(fēng)不進(jìn)，猶有須待……唯當(dāng)順萬物之性，游變化之涂，而能無所不成者，方盡逍遙之妙致者也。”
南朝梁元帝《＜金樓子＞序》：“常貴無為，每嗤有待?！?/span>

⒊ 佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財(cái)而生活。

引南朝梁慧皎《高僧傳·義解·道安》：“捐米彌覺有待之為煩?！?br />宋元照《行宗記》卷上二：“身名有待，必假資緣?！?/span>

有所等待。