自然 （自然哲學(xué)）

• 自然，道家術(shù)語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時(shí)期左右本土化佛教逐漸完成，由佛教所挑起的關(guān)于自然、因緣的爭論?！独銍?yán)經(jīng)》：“非因緣生，非自然性”，《道德真經(jīng)廣圣義》：“以無為體，以無為用，自然為體，因緣為用。此皆無也?！?/p>

• 與道家/教重視自然原則不同， 早期佛教認(rèn)為世界萬法都是因緣而成，均無其獨(dú)立自性，因而是不真實(shí)的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實(shí)的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進(jìn)一步提出緣起論以對世界做性空的價(jià)值判斷。這種通過層層分析達(dá)至的空相對中國傳統(tǒng)重視陰陽和合的思想傳統(tǒng)， 實(shí)在缺乏強(qiáng)制性。道理很簡單， 因?yàn)橹袊烁揪筒徽J(rèn)為陰陽和合的事物不真實(shí)， 反而認(rèn)為事物只有通過陰陽和合才能達(dá)至更高的善與美。這應(yīng)當(dāng)與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關(guān)。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥：

• 今析毫空樹， 無傷垂蔭之茂;離材虛空， 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情， 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )

• 貝錦以繁采發(fā)揮， 和羹以鹽梅致旨， 齊侯追爽鳩之樂， 燕王無延年之術(shù)?？趾秃现?， 危脆之教， 正足戀其嗜欲之私， 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。

自然 （漢語詞語）

• 自然，漢語詞匯。

• 注音：zì rán

• 釋義：1、自然界；2、自由發(fā)展；3、理所當(dāng)然。