⒈ 指宗子。一姓的繼承人。 《左傳·襄公二十七年》：“齊崔杼生成及彊而寡，娶東郭姜，生明 …… 崔成有病而廢之，而立明。

引成請老于崔，崔子許之， 偃與無咎弗予，曰：‘ 崔，宗邑也，必在宗主?！?br />杜預(yù)注：“宗邑，宗廟所在。宗主，謂崔明?！?/span>

⒉ 列入宗廟的神主。

引《左傳·昭公十九年》：“冬， 晉人使以幣如鄭。問駟乞之立故……大夫謀對， 子產(chǎn)不待而對客曰：‘ 鄭國不天，君之二三臣札瘥夭昏，今又喪我先大夫偃，其子幼弱，其一二父兄懼隊(duì)宗主，私族於謀，而立長親。’”
孔穎達(dá)疏引服虔曰：“祏主藏於宗廟，故曰宗主?！?/span>

⒊ 眾所景仰歸依者；某一方面的代表與權(quán)威。

引《三國志·魏志·傅嘏傳》“嘏弱冠知名” 裴松之注引《傅子》：“是時(shí)何晏以材辯顯於貴戚之間； 鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻；而夏侯玄以貴臣子少有重名，為之宗主，求交於嘏而不納也?！?br />《晉書·羊祜傳》：“故太傅、 鉅平侯羊祜明德通賢，國之宗主，勛參佐命，功成平吳?！?br />唐元稹《上令狐相公詩啟》：“江湖間多新進(jìn)小生，不知天下文有宗主，妄相倣傚，而又從而失之，遂至於支離褊淺之詞，皆目為元和詩體?！?br />宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·評文》：“此語亦是沉謝輩為儒林宗主時(shí)，好作奇語，故后生立論如此?！?br />《西湖佳話·白堤政跡》：“唐時(shí)以詩取士，有一位前輩老先生，叫做顧況，大有才名。一時(shí)名士，俱推重他為詩文宗主?！?/span>

⒋ 本源。

引《云笈七籤》卷一：“無形無名者，萬物之宗也。不溫，不涼；不宮，不商。聽之不可得而聞，視之不可得而彰，體之不可得而知，味之不可得而嘗。故其為物也，則混成；為象也，則無形；為音也，則希聲；為味也，則無呈；故能為品物之宗主，包通天地靡使不經(jīng)也?！?/span>

⒌ 宗旨，主旨。

引清薛福成《出使四國日記·光緒十六年十月二十六日》：“《管子》一書，以富國強(qiáng)兵為宗主。然其時(shí)去三代未遠(yuǎn)，其言之粹者，非盡失先王遺意也?！?/span>

大眾所歸附景仰的人。