⒈ 漢代經(jīng)學(xué)中注重訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)。 清代乾隆、嘉慶年間的學(xué)者崇尚其風(fēng)，形成與“宋學(xué)”相對的“乾嘉學(xué)派”，也稱“漢學(xué)”。 清代漢學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對文字訓(xùn)詁、古籍整理、輯佚辨?zhèn)巍⒖紦?jù)注釋等，有較大的貢獻。但存在泥古、繁瑣及脫離實際等流弊。又稱“樸學(xué)”。

引清趙翼《題項任田青士居祠堂》詩：“近時風(fēng)稍衰， 漢學(xué)又哮吼?！?br />胡蘊玉《＜中國文學(xué)史＞序》：“乾嘉之世，文網(wǎng)日密，而奇才異士，無以自見，爭言漢學(xué)，析辯異同，以注疏為文章，以考據(jù)為實學(xué)，瑣碎割裂，莫知大體?！?br />吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭前后到辛亥革命前后的回憶》：“他比我年長，讀書很多，對文字學(xué)、 漢學(xué)頗有研究?！?/span>

⒉ 外國人稱研究中國的學(xué)問為漢學(xué)。

引清俞樾《茶香室叢鈔·記日本國人語》：“日本之講漢學(xué)，自伊藤仁齋始。”
莫東寅《漢學(xué)發(fā)達史》七：“東來教士及歐洲本土學(xué)者，相攜并進，至十九世紀(jì)， 漢學(xué)（Sinology）於焉確立?！?/span>

⒊ 指私塾。

引毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告·十四件大事》：“故農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫‘漢學(xué)’），不歡迎學(xué)校（他們叫‘洋學(xué)’）?！?/span>

漢代學(xué)者研究經(jīng)書，注重考據(jù)，故后世稱樸學(xué)、考據(jù)之學(xué)、訓(xùn)詁之學(xué)為「漢學(xué)」。與宋代義理之學(xué)「宋學(xué)」相對稱。