⒈ 研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的學(xué)問。也稱碑版學(xué)。

⒉ 崇尚碑刻的書派，與“帖學(xué)”相對。 清嘉慶、道光以前，書法崇尚法帖，自阮元倡為南北書派論， 包世臣繼起提倡北碑，因之崇碑之風(fēng)一時大盛。世并以碑學(xué)為北派，帖學(xué)為南派。參閱康有為《廣藝舟雙楫》。

崇尚碑刻的書派，與帖學(xué)相對稱。碑學(xué)原本相當(dāng)發(fā)達(dá)，至唐，由于太宗偏愛王羲之、獻(xiàn)之的帖書，一度使碑學(xué)趨于衰微，直至清嘉慶、道光以后，阮元倡為南北書派論，碑學(xué)始得以復(fù)興。