⒈ 明時一種兒戲。

引明沉榜《宛署雜記·民風》：“正月十六日，小兒多羣集市中為戲，首以一人為鬼，繫繩其腰，羣兒共牽之，相去丈餘，輪次躍而前，急擊一拳以去，名曰打鬼。期出不意，不得為繫者所執(zhí)，一或執(zhí)之，即謂為被鬼所執(zhí)，鬨然共笑。捉代繫者，名曰替鬼……以此占兒輕佻，蓋習武之意。”

⒉ 喇嘛教的一種儀式。僧人扮天神以驅(qū)逐邪魔。

引清潘榮陛《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“初八日弘仁寺打鬼。其制：以長教喇嘛披黃錦衣乘車持鉢，諸侍從各執(zhí)儀仗法器擁護；又以小番僧名班第者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執(zhí)綵棒，隨意揮灑白沙，前以鼓吹導引，眾番僧執(zhí)曲錘柄鼓，鳴鑼吹角，演念經(jīng)文，遶寺周匝，迎祥驅(qū)祟。念五日， 德勝門外黃寺行亦如之。”
清富察敦崇《燕京歲時記·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演諸天神將以驅(qū)逐邪魔，都人觀者甚眾，有萬家空巷之風。朝廷重佛法，特遣一散秩大臣以臨之，亦圣人朝服阼階之命意。打鬼日期， 黃寺在十五日， 黑寺在二十三日， 雍和宮在三十日?！?/span>

北平雍和宮及喇嘛教黃寺黑寺，每年在舊歷正月間，喇嘛們化裝成神佛五鬼等，持棒揮打舞蹈，繞寺而走，驅(qū)除邪魔，稱為「打鬼」。此種儀式，本是西藏風俗。