⒈ 亦作“賜圜”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。

引語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)?！?br />楊倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也?！?br />唐張說《出湖寄趙冬曦》詩之二：“湘浦未賜環(huán)， 荊門猶主諾?！?br />明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數(shù)載。 軾兒謫任武林，未獲賜環(huán)消息； 轍兒召居諫院，猶然落魄規(guī)模。”
清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也。”
章炳麟《駁康有為論革命書》：“嗚呼長素，何樂而為是耶？熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”

被放逐之臣赦罪召還為「賜環(huán)」。