⒈ 指事物持續(xù)地占據(jù)著時間和空間；實際上有。

引《禮記·仲尼燕居》“如此而后君子知仁焉” 唐孔穎達疏：“仁猶存也。君子見上大饗四焉，知禮樂所存在也?！?br />《朱子語類》卷六九：“只是這箇道理常常存在?！?br />清顧詒祿《滿庭芳·芍藥》詞：“廿載音塵如夢，風流散，半沒荒煙，空存在，青袍未換，霜鬢杜樊川?！?br />洪深《電影戲劇的編劇方法》第二章：“它從那現(xiàn)實已經(jīng)存在的東西，推展到現(xiàn)實中可能存在的東西的?！?/span>

⒉ 泛指各種事物或現(xiàn)象。

引魯迅《墳·文化偏至論》：“遞教力墮地，思想自由，凡百學術(shù)之事，勃焉興起，學理為用，實益遂生……世界之情狀頓更，人民之事業(yè)益利。久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

⒊ 哲學上指不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀世界。

引毛澤東《人的正確思想是從那里來的》：“人們的社會存在，決定人們的思想?！?/span>

⒋ 指舉止行為。

引《續(xù)資治通鑒·宋徽宗政和元年》：“辛巳，詔：‘ 陳瓘自撰《尊堯集》，語言無緒，并係詆誣，合行毀棄；仍勒停，送臺州羈管，令本州當職官常切覺察，不得放出州城，月具存在申尚書省?！?/span>

持續(xù)占據(jù)時間或空間，尚未消失。