⒈ 亦作“扶於”、“扶與”。猶扶搖。盤旋升騰貌。

引漢王褒《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮云漠兮自娛?！?br />唐韓愈《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積?！?br />明劉基《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿?！?br />孫中山《祭伍秩庸博士文》：“南紀(jì)奧區(qū)，扶輿磅礴，篤生哲人，樹立岳岳。”

⒉ 亦作“扶於”、“扶與”。旋轉(zhuǎn)貌。

引《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“今鼓舞者，繞身若環(huán)，曾撓摩地，扶於猗那，動容轉(zhuǎn)曲?！?br />高誘注：“扶轉(zhuǎn)，周旋，更曲意更為之?！?br />劉文典集解引王念孫曰：“高注傳寫脫誤，當(dāng)作‘扶於，周旋也；轉(zhuǎn)，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於?！?br />《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡?！?br />輿，一本作“與”。 裴駰集解引郭璞曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”

⒊ 謂勉強(qiáng)扶持。

引《韓詩外傳》卷十：“茅父之為醫(yī)也……發(fā)十言耳，諸扶輿而來者皆平復(fù)如故。”
《后漢書·宋均傳》：“以疾上書乞免，詔除子條為太子舍人， 均自扶輿詣闕謝恩?！?br />王先謙集解引沉欽韓曰：“扶輿蓋漢晉人常言。 《晉·山濤傳》‘遂扶輿還洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強(qiáng)扶持之意。”
《三國志·魏志·管寧傳》：“又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進(jìn)路以塞元責(zé)?！?br />王闿運(yùn)《三祭酒鮑太夫人誄》：“觀養(yǎng)扶輿，既涕且談。”

攙扶及擔(dān)抬。