⒈ 佛教浯。形容數(shù)量多至無(wú)法計(jì)算。

引《金剛經(jīng)·無(wú)為福勝分》：“以七寳滿爾所恆河沙數(shù)三千大千世界，以用布施。”
清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：“吾愿恆河沙數(shù)仙人，并遣嬌女昏嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣。”
呂湛恩注引袾宏《彌陀經(jīng)疏鈔》：“恆河在西域無(wú)熱河側(cè)，沙至微細(xì)，佛近彼河説法，故凡言多常取為喻?！?br />《兒女英雄傳》第十七回：“挺著一條身子，合世界上恆河沙數(shù)的人打交道。”
清鄒容《革命軍》二：“吾但愿我身化為恆河沙數(shù)，一一身中出一一舌，一一舌中發(fā)一一音?！?br />亦省作“恆河沙”、“恆沙數(shù)”、“恆沙”。 南朝梁沉約《千佛頌》：“能達(dá)斯旨，可類恆沙?！?br />唐王維《六祖能禪師碑銘》：“常嘆曰：七寳布施，等恆河沙；億劫修行，盡大地墨?！?br />清趙翼《近日刻詩(shī)集者又十?dāng)?shù)家翻閱之馀戲題一律》：“豈知同在恆沙數(shù)，誰(shuí)獨(dú)能廻大海瀾。”
陳世宜《寒夜與楚傖秋心共飲》詩(shī)：“恆河沙即眾生相，高文一卷含辛酸?！?/span>

印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多。