⒈ 可貴之形態(tài)。道家以為反映萬物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現。

引《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石” 三國魏王弼注：“清不能為清，盈不能為盈，皆有其母，以存其形。故清不足貴，盈不足多，貴在其母。而母無貴形，貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數輿乃無輿也。玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不欲也?！?br />唐史近《漢武帝齋宮產靈芝賦》：“夫道心虛澹，我則無味以玄感；化感貴形，我乃無根而効靈?！?/span>