⒈ 漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。 清制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。

引宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷二：“神宗皇帝御經(jīng)筵，時(shí)方講《周官》?！?br />《元史·吳澄傳》：“泰定元年，初開經(jīng)筵，首命澄與平章政事張珪 、國(guó)子祭酒鄧文原為講官?！?br />明焦竑《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù)，以匡不逮?！?br />清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“康熙十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於保和殿，以孝感熊文端公為講官，知經(jīng)筵事。”

舊日帝王聽(tīng)講經(jīng)籍的地方。