精品精品国产手机自在线观|九九热思思精品视频|中文字幕aⅴ专区|黄国产成年人精品

    好工具>漢語(yǔ)詞典>拼音查詞>mi開(kāi)頭的詞語(yǔ)>米道>

    米道怎么讀,米道什么意思,米道造句,米道解釋,漢語(yǔ)詞典

    漢語(yǔ)詞典

    漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

    dào

    米道

    米道

    拼音:mǐ dào

    注音:ㄇ一ˇ ㄉㄠˋ

    結(jié)構(gòu):(獨(dú)體結(jié)構(gòu))(半包圍結(jié)構(gòu))

    米道的意思

    • 詞語(yǔ)解釋:

      即五斗hao86.com米道。
    • 引證解釋:

      ⒈ 即五斗米道。 晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·漢中志》:“漢末, 沛國(guó)張陵學(xué)道於蜀鶴鳴山,造作道書(shū),自稱‘太清玄元’,以惑百姓。 陵死,子衡傳其業(yè); 衡死,子魯傳其業(yè)…… 初平中,﹝益州牧劉焉﹞以魯為督義司馬,住漢中,斷谷道。 魯既至,行寬惠,以鬼道教立義舍,置義米義肉其中,行者取之,量腹而已,不得過(guò)多,云鬼病之。其市肆賈平亦然。犯法者三原而后行刑。學(xué)道未信者謂之鬼卒,后乃為祭酒。參見(jiàn)“五斗米道”。

      巴漢夷民多便之。其供道限出五斗米,故世謂之米道?!?/span>

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

      米道 (養(yǎng)生會(huì)所品牌)

    • 米道產(chǎn)品是
      米道
    • 2003年:“米療”上市,采用五谷雜糧之精髓配方,達(dá)到養(yǎng)顏、美容護(hù)膚、治療一切問(wèn)題性肌膚之神奇功效。
    • 2005年:“RINAS”品牌誕生,傳承華夏遠(yuǎn)古文明之精華,感悟著人與自然界的和諧共融,RINAS使肌膚閃耀著米與太陽(yáng)的光芒。
    • 2009年:“米道”養(yǎng)生品牌成功上市,米道在米療和RINAS的成功基礎(chǔ)上,又一次精華型的產(chǎn)品升級(jí),汲取米稻精華融合大道養(yǎng)生,無(wú)微不至關(guān)愛(ài)您的肌膚和身心,讓您周身沐浴在米道能量的光芒下。
    • 米道的養(yǎng)生文化隨著道教植根于中華、普及于民間,在其歷史長(zhǎng)河中,逐漸形成了一套獨(dú)具特色的思想原則,這些原則充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景。
    • 在中國(guó)古典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出“不治已病,治未病”的觀點(diǎn)。喻示人們從生命開(kāi)始就要注意養(yǎng)生,才能保健防衰和防病于未然?!痘茨献印吩疲骸傲坚t(yī)者,常治無(wú)病之病,故無(wú)病;圣人者,常治無(wú)患之患,故無(wú)患也?!苯鹪獣r(shí)期朱溪亦說(shuō):“與其治療于有病之后,不如攝養(yǎng)于先病之前?!比瞬豢赡荛L(zhǎng)生不老,也不可能“返老還童”,但防止未老先衰延長(zhǎng)生命通過(guò)相應(yīng)的措施和方法是可以辦到的,這種防病抗衰思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的憂患意識(shí)一脈相承,《周易·系辭下》云:“安不忘危,存不忘亡?!钡兰疫@種注重矛盾轉(zhuǎn)化、防微杜漸的辯證哲學(xué)思想是中國(guó)古哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的精華。
    • 從道教始祖老子所著的《道德經(jīng)》以及中國(guó)古典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中可以知道:中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)十分強(qiáng)調(diào)自然界是一個(gè)普通聯(lián)系著的整體,提出天人相應(yīng),天人感應(yīng)等思想。認(rèn)為天地萬(wàn)物不是孤立存在的,它們之間都是相互影響,相互作用,相互聯(lián)系,相互依存著的。所以,道家的養(yǎng)生文化中充分地體現(xiàn)出這種原則。
    • 米道養(yǎng)生學(xué)主張“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整體看待。人既是自然界的人,又是社會(huì)的人。人生活在自然界,又生存在人事社會(huì)之中,不能離開(kāi)社會(huì)群體而生存。影響健康和疾病的因素,既有生物因素,又有社會(huì)和心理的因素,這是自古以來(lái)人們已經(jīng)感覺(jué)到了的客觀事實(shí)。道家養(yǎng)生從“天人相應(yīng)”和“七情六欲”等觀點(diǎn)出發(fā),從人與自然,人與社會(huì)的關(guān)系中去理解和認(rèn)識(shí)人體的健康和疾病,十分重視自然環(huán)境和心理因素的作用,并貫穿在病因考查、治療以及保健預(yù)防的各個(gè)環(huán)節(jié)中,如強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”。同時(shí)還認(rèn)為人體本身也是有機(jī)整體,就是一個(gè)小宇宙、小天體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志、五液、五味等聯(lián)系起來(lái),組成整個(gè)人體和五個(gè)系統(tǒng),在此基礎(chǔ)上又根據(jù)臟腑的表里關(guān)系通過(guò)經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái),共同協(xié)調(diào)地完成人的生命活動(dòng)。道家的這種形神合一,以神統(tǒng)形的整體觀形成了觀察世界、觀察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的辯證唯物觀以及以此為基礎(chǔ)而形成的中國(guó)傳統(tǒng)文化的大統(tǒng)一的整體觀。
    • 《素問(wèn)·至真要大論》“謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在而調(diào)之,以平為期”。
    • 米道養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為陰陽(yáng)分別代表人體內(nèi)相對(duì)的雙方?!秲?nèi)經(jīng)》說(shuō):“生之本,本于陰陽(yáng)”,說(shuō)明人的形成和生長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律離不開(kāi)陰陽(yáng)。在人體正常生理狀態(tài)下,保持陰陽(yáng)相對(duì)平衡,如果出現(xiàn)一方偏衰,或一方偏亢,就會(huì)使人體正常的生理功能紊亂,出現(xiàn)病理狀態(tài)。人體養(yǎng)生,無(wú)論是飲食起居,精神調(diào)攝,自我鍛煉,藥物作用都離不開(kāi)協(xié)調(diào)平衡陰陽(yáng)的宗旨,人的衰老,或?yàn)殛幪?,或?yàn)殛?yáng)虛,或陰陽(yáng)俱虛。陰虛則陽(yáng)亢,陽(yáng)虛則陰盛,陰盛則陽(yáng)病,陽(yáng)盛則陰病。故防治衰老,貴在調(diào)和陰陽(yáng),使陰平陽(yáng)秘,精神乃治。這說(shuō)明植根于中華大地的道教文化非常注重對(duì)稱概念,業(yè)非常強(qiáng)調(diào)平衡的哲學(xué)根底。
    • 道教哲學(xué)對(duì)動(dòng)靜的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)很早,《周易》中就提出“動(dòng)靜有?!?,《呂氏春秋》“流水不腐,戶樞不蠧”,自然界的物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的,只有運(yùn)動(dòng),才發(fā)生變化,只有運(yùn)動(dòng),才產(chǎn)生萬(wàn)物。道家認(rèn)為人的生命活動(dòng),從發(fā)生、發(fā)展到消亡的全部過(guò)程,始終貫穿著一系列內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),這種運(yùn)動(dòng)就是升降出入?!秲?nèi)經(jīng)》提出”高下相占,升降相因,而變化矣”。運(yùn)動(dòng)就是自然規(guī)律,也是維持人體健康最基本的因素,生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就是新陳代謝的過(guò)程,如果人體的升降出入運(yùn)動(dòng)發(fā)生障礙就是患病。所以中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)防病治病。生命在于運(yùn)動(dòng),因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是生命存在的特征,人本的每一個(gè)細(xì)胞無(wú)時(shí)不刻不在運(yùn)動(dòng)著,只有保持經(jīng)常運(yùn)動(dòng),才能增進(jìn)健康,預(yù)防疾病,以求延年益壽。
    • 在道教哲學(xué)中更有“主靜”之說(shuō)。老子說(shuō):“清靜為天下之正”,“不俗以靜”;明蔡清說(shuō):“天地之所以長(zhǎng)久者,以其氣運(yùn)于內(nèi)而不泄耳,故仁者靜而壽”。從而看出中國(guó)的道家思想文化深深地影響和主導(dǎo)著中國(guó)的養(yǎng)生學(xué),并由此發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論,從道家養(yǎng)生理論的基礎(chǔ)上延伸出枝繁葉茂的多宗教、多流派的養(yǎng)生功、氣功(包括內(nèi)聚、外發(fā))等功法。這里的“靜”不是絕對(duì)的靜止,而是另一種運(yùn)動(dòng)形式,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止的相對(duì)的,動(dòng)靜結(jié)合,相輔相成,是養(yǎng)生保健之大旨。
    • 米道的這種樸實(shí)辯證法是中國(guó)哲學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)。道家確定的整體辯證觀體現(xiàn)了中國(guó)文化的這一特色。道家養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因地、因人而宜,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生保健要根據(jù)時(shí)令、地域和個(gè)人的體質(zhì)、性別、年齡的不同,而制定相應(yīng)的方法,人是自然界的一部份,與自然界有著密切的聯(lián)系,人必須認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然、適應(yīng)自然,同時(shí)根據(jù)個(gè)體的陰陽(yáng)盛?情況進(jìn)行調(diào)攝,達(dá)到健康長(zhǎng)壽。這充分體現(xiàn)了道家的原則性和靈活性,道家將這種原則概括為“知常達(dá)變”。
    • 道家養(yǎng)生理論突出辯證施治。辯別各種癥象,分析致病原因、性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合具體情況來(lái)確定疾病性質(zhì),全面制定治療原則,整體地施行治療方法,叫辯證施治。在練功時(shí),要據(jù)不同年齡、體質(zhì)、季節(jié)及所患病的性質(zhì)來(lái)選擇有關(guān)鍛煉項(xiàng)目,采取適當(dāng)?shù)腻憻挿椒?,以提高練功的效果?/li>
    • 米道養(yǎng)生文化是中國(guó)文化的一部分,它突出地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和精髓。
    • 阿娜隸(中國(guó))企業(yè)集團(tuán)成立于1989年,與美國(guó),法國(guó),韓國(guó)均設(shè)有合作研發(fā)中心。歷經(jīng)23年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展,阿娜隸現(xiàn)今已是集化妝品科研開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)銷售、教育咨詢?yōu)橐惑w的多元化集團(tuán)公司,創(chuàng)業(yè)至今阿娜隸憑借獨(dú)特的商業(yè)方式和對(duì)中國(guó)消費(fèi)者和行業(yè)市場(chǎng)的準(zhǔn)確把握,分公司已遍及中國(guó)16個(gè)省份,24個(gè)城市。
    • 阿娜隸關(guān)注女性健康與美容養(yǎng)生事業(yè),潛心致力于生物科技同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)美容養(yǎng)生完美結(jié)合的產(chǎn)品研發(fā)之中,全力打造成功美麗事業(yè)。
    • 集團(tuán)已建立ERP管理系統(tǒng),該系統(tǒng)是涵蓋產(chǎn)品營(yíng)銷管理、加盟店管理、會(huì)員管理的電子商務(wù)系統(tǒng)平臺(tái),成為集團(tuán)提高管理效率,優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量的必備系統(tǒng)。該系統(tǒng)要求集團(tuán)下屬加盟店實(shí)現(xiàn)ERP系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng),實(shí)時(shí)將各項(xiàng)銷售數(shù)據(jù)反饋到總部,總部分4大區(qū)域管理中心垂直管理加盟店的人力及日常經(jīng)營(yíng),并根據(jù)該店的營(yíng)運(yùn)數(shù)據(jù)制訂營(yíng)銷計(jì)劃。
    • 公司總部設(shè)在鄭州,輻射全國(guó)16個(gè)省份,24個(gè)城市均設(shè)立區(qū)域分公司管理中心,地區(qū)總部各司其職,負(fù)責(zé)地區(qū)加盟咨詢及連鎖店的售后服務(wù)和管理。
    • 旗下包括美蓓麗國(guó)際貿(mào)易有限公司中國(guó)市場(chǎng)部、丹娜化妝品公司、奶療國(guó)際名店、米道SPA養(yǎng)生會(huì)所、水草堂個(gè)人生活護(hù)理館等美容機(jī)構(gòu)。先后推出水草堂、稻殼、彩虹浸唇、奶療、奶經(jīng)、米療、NIOVR、RINAS、MK、N元素、快樂(lè)康等系列品牌。它專注于中國(guó)古代美容養(yǎng)生文化的孜孜探尋,傳承東方美容文化之精髓,在華夏古文化和現(xiàn)代高科技的完美融合基礎(chǔ)上,阿娜隸企業(yè)集團(tuán)延續(xù)純自然美容的技術(shù)主流,并努力使之成為一種獨(dú)特的美容文化,引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)!
    • 米道 (漢語(yǔ)詞語(yǔ))

    • 米道m(xù)ǐ dào ㄇㄧˇ ㄉㄠˋ米道,即五斗米道。 出處是晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·漢中志》。

    字義分解

    • 讀音:mǐ
      [ mǐ ]

      1. 谷類或其他植物的子實(shí)去了皮的名稱:小米。大米。稻米。米珠薪桂(米像珍珠;柴像桂木,形容物價(jià)昂貴,生活困難)。

      2. 國(guó)際長(zhǎng)度單位(舊稱“公尺”“米突”),一米等于三市尺。

      3. 姓。

    • 讀音:dào

      1.道路:鐵~。大~。人行~。羊腸小~。

      2.水流通行的途徑:河~。下水~。黃河故~。

      3.方向;方法;道理:志同~合。頭頭是~。以其人之~,還治其人之身。得~多助,失~寡助。

      4.道德:~義。

      5.技藝;技術(shù):醫(yī)~。茶~?;ā?。書(shū)~。

      6.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:尊師重~。傳~。衛(wèi)~士。

      7.屬于道教的,也指道教徒:~院?!俊!谩@稀?。一僧一~。

      8.指某些封建迷信組織:一貫~。

      9.線條;細(xì)長(zhǎng)的痕跡:畫(huà)了兩條橫~兒,一條斜~兒。

      10.姓。

      11.我國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱。在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省的下面設(shè)道。

      12.某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱。

      13.說(shuō):~白。能說(shuō)會(huì)~。一語(yǔ)~破。

      14.用語(yǔ)言表示(情意):~喜?!浮!x。

      15.說(shuō)(跟文言“曰”相當(dāng),多見(jiàn)于早期白話)。

      16.以為;認(rèn)為:我~是誰(shuí)呢,原來(lái)是你。

    http://yanglaopt.net/ciyu_view_9949e043ac9949e0/

    合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

    取消