⒈ 后因以“面墻”比喻不學(xué)而識(shí)見(jiàn)淺薄。

引《書(shū)·周官》：“不學(xué)墻面，蒞事惟煩?！?br />孔傳：“人而不學(xué)，其猶正墻面而立，臨政事必?zé)！?br />孔穎達(dá)疏：“人而不學(xué)，如面向墻無(wú)所覩見(jiàn)，以此臨事，則惟煩亂不能治理?！?br />漢蔡邕《表太尉董公可相國(guó)》：“﹝邕﹞新來(lái)入朝，不更郎承，攝省文書(shū)，其由面墻。”
《后漢書(shū)·左雄傳》：“郡國(guó)孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻，則無(wú)所施用?！?br />明邵璨《香囊記·講學(xué)》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面墻?！?br />清錢(qián)謙益《江陰李貫之七十序》：“貫之經(jīng)明行修，忘貧屏貴，使鄉(xiāng)邦之士友，有所矜式考問(wèn)，而獲免於面墻?！?/span>

⒉ 謂靜心修養(yǎng)。

引唐唐彥謙《送樊琯司業(yè)歸朝》詩(shī)：“駟馬終題柱，諸生悉面墻?！?br />唐唐彥謙《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門(mén)澹泊無(wú)心地，世事生疎欲面墻?！?/span>

面對(duì)著墻。一無(wú)所見(jiàn)。比喻不學(xué)無(wú)術(shù)，毫無(wú)才能。參見(jiàn)「墻面而立」條。