⒈ 禮法道義。禮，謂人所履；義，謂事之宜。

引《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓序》：“禮義消亡，淫風(fēng)大行?！?br />《禮記·冠義》：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備?！?br />《漢書·禮樂志》：“至文帝時(shí)， 賈誼以為漢承秦之?dāng)∷?，廢禮義，捐廉恥?！?br />宋王安石《上皇帝萬言書》：“而朝廷嘗奬之以禮義者，晚節(jié)末路，往往怵而為姦?！?br />清魏源《圣武記》卷六：“有國家者，禮義以為防，城郭甲兵以為固。”

⒉ 同“禮儀”。

引《禮記·樂記》：“是故先王本之情性，稽之度數(shù)，制之禮義?！?br />按《漢書·禮樂志》作“制之禮儀”。 漢賈誼《新書·胎教》：“然后，為王太子懸弧之禮義?！?br />盧文弨校注：“義，讀為儀?！?br />《漢書·陸賈傳》：“於是佗迺蹶然起坐，謝賈曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義?！?/span>

禮法道義。