⒈ 亦作“犁然”。

⒉ 猶釋然。自得貌。

引《莊子·山木》：“孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，左據(jù)槁木，右擊槁枝，而歌猋氏之風(fēng)，有其具而無(wú)其數(shù)，有其聲而無(wú)宮角，木聲與人聲，犂然有當(dāng)於人之心。”
一本作“犁然”。 陳鼓應(yīng)今注引焦竑曰：“犂然，如犂田者，其土釋然也。”
一說(shuō)猶栗然。見陸德明釋文引司馬彪說(shuō)。 宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷十：“少陵古詩(shī)，有歌行吟嘆之異名，每與能詩(shī)者求其別，訖未嘗犂然當(dāng)于心也?！?/span>

⒊ 明察，明辨貌。

引明張居正《賀朱鎮(zhèn)山重膺殊恩序》：“凡古今隆替，名物隱賾，一叩之，罔不犂然辨，洞然析，武庫(kù)未足喻其藏，江海未足方其畜也?！?br />清侯方域《贈(zèng)丁掾序》：“我徐公至則潔清而威嚴(yán)，犂然不可欺?！?br />鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第五二章二：“像他（ 朱有燉 ）那樣作劇年代犁然可考的，在元明戲曲史里殆也是唯一的特例。”