⒈ 杞和梓。兩木皆良材。

引《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材， 晉實(shí)用之。”
杜預(yù)注：“杞、梓皆木名?！?br />《北史·文苑傳序》：“于時(shí)陳郡袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，并為龍光，俱稱(chēng)鴻翼?！?br />宋司馬光《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩(shī)：“良工構(gòu)明堂，必不遺杞梓?！?br />明方孝孺《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百?lài)w有可必而不可誣者?！?/span>

⒉ 比喻優(yōu)秀人材。

引《晉書(shū)·陸機(jī)陸云傳論》：“觀夫陸機(jī)、陸云，實(shí)荊衡之杞梓，挺珪璋於秀實(shí)，馳英華於早年?！?br />南朝梁江淹《雜體詩(shī)·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無(wú)逸?！?br />唐元稹《代曲江老人》詩(shī)：“杞梓無(wú)遺用，蒭蕘不忘詢(xún)?！?br />清劉大櫆《祭邵開(kāi)府文》：“如斯人者，國(guó)之杞梓?！?/span>