漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
牛頭阿旁
牛頭阿旁的意思
⒈ 亦作“牛頭阿傍”。亦作“牛首阿旁”。
⒉ 佛教謂地獄中的鬼卒。
引語(yǔ)本《五苦經(jīng)》:“獄卒名阿帝,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山?!?br />《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報(bào)應(yīng)教化地獄經(jīng)》:“牛頭阿傍,以三股鐵叉,叉人內(nèi)著鑊湯中,煮之令爛?!?br />宋洪邁《夷堅(jiān)乙志·李孝壽》:“貴人就坐,女妓環(huán)列左右,忽拊掌一聲,悉變?yōu)榕n^阿旁之屬,奇形丑貌,可怖可愕?!?br />清蒲松齡《聊齋志異·閻羅薨》:“﹝魏經(jīng)歷﹞言一出,即有牛首阿旁執(zhí)公父至,即以利叉刺入油鼎?!?br />呂湛恩注:“牛首阿旁,惡鬼名?!?br />魯迅《朝花夕拾·無(wú)?!罚骸拔乙矝]有研究過小乘佛教的經(jīng)典,但據(jù)耳食之談,則在印度的佛經(jīng)里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的?!?/span>
⒊ 喻指兇惡可怖的人。
引《新唐書·路巖傳》:“俄與韋保衡同當(dāng)國(guó),二人勢(shì)動(dòng)天下,時(shí)目其黨為‘牛頭阿旁’,言如鬼陰惡可畏也?!?br />清余懷《板橋雜記·麗品》:“﹝琴心﹞最后為李姓者挾持,牽連入獄,雖緣情得保,猶守以牛頭阿旁也?!?/span>
【解釋】佛教稱地獄中長(zhǎng)著牛頭的鬼卒
【出處】《新唐書·路巖傳》:“奢肆不法,俄與韋保衡同當(dāng)國(guó),二人勢(shì)動(dòng)天下,時(shí)目其黨為‘牛頭阿旁’,言如鬼陰惡可畏也。”
【近義詞】牛首阿旁
【語(yǔ)法】牛頭阿旁作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于迷信說法。
字義分解
1.哺乳動(dòng)物,趾端有蹄,頭上長(zhǎng)一對(duì)角,是反芻類動(dòng)物,力量很大,能耕田拉車,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物:牛刀小試(喻有很大的本領(lǐng),先在小事情上施展一下)。牛黃。牛角。
2.星名,二十八宿之:牛斗(指牛宿和斗宿二星)。
3.喻固執(zhí)或驕傲:牛氣。
4.姓。
1.人身最上部或動(dòng)物最前部長(zhǎng)著口、鼻、眼等器官的部分。
2.指頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式:剃~。梳~。平~。分~。你的臉形留這種~不合適。
3.物體的頂端或末梢:山~。筆~兒。中間粗,兩~兒細(xì)。
4.事情的起點(diǎn)或終點(diǎn):話~兒。提個(gè)~兒。這種日子到什么時(shí)候才是個(gè)~兒啊!
5.物品的殘余部分:布~兒。蠟~兒。鉛筆~兒。
6.頭目:李~兒。他是這一幫人的~兒。
7.方面:他們是一~兒的。心掛兩~。
8.第一:~等?!?hào)。
9.領(lǐng)頭的;次序居先的:~車?!R?!颉?/span>
10.姓。
1. 迎合,偏袒:阿附。阿其所好。阿諛逢迎。
2. 凹曲處:山阿。
1. 左右兩側(cè):旁邊。旁側(cè)。旁門。旁出。旁聽。旁若無(wú)人。
2. 其他,另外:旁人。旁的話。觸類旁通。責(zé)無(wú)旁貸。旁證。旁白(戲劇角色背著臺(tái)上其他劇中人對(duì)觀眾說的話)。旁落。
3. 廣,廣泛:旁征博引。
4. 邪、偏:旁門左道。
5. 漢字形體中常常出現(xiàn)的某些組成部分:偏旁。豎心旁兒。
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