⒈ 《后漢書(shū)·楊震傳》：“當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。

引震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密曰：‘暮夜無(wú)知者。’ 震曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！’ 密愧而出?！?br />又《傳贊》：“震畏四知?！?br />后多用為廉潔自持、不受非義饋贈(zèng)的典故。 《隋書(shū)·韋世康傳》：“志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤(rùn)?！?br />《舊唐書(shū)·良吏傳下·李尚隱》：“有懷金以贈(zèng)尚隱者， 尚隱固辭之，曰：‘吾自性分，不可改易，非為慎四知也。’竟不受之。”
亦作“四知金”。 唐杜甫《風(fēng)疾舟中奉呈湖南親友》詩(shī)：“應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。”
清趙翼《入耳贓》詩(shī)：“四知金到雖麾去，已是人間入耳贜?！?/span>

東漢楊震任太守時(shí)，昌邑縣令王密夜間送十斤黃金予楊，謂深夜無(wú)人知曉。楊震回答：「天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知！」不接受王密饋贈(zèng)。見(jiàn)《后漢書(shū)．卷五四．楊震傳》?！端鍟?shū)．卷四七．韋世康傳》：「志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤(rùn)?！?/p>