⒈ 即木星。古人認(rèn)識(shí)到木星約十二年運(yùn)行一周天，其軌道與黃道相近，因?qū)⒅芴旆譃槭?，稱十二次。木星每年行經(jīng)一次，即以其所在星次來(lái)紀(jì)年，故稱歲星。

引《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數(shù)年在西也?！?br />《史記·天官書(shū)》：“察日月之行，以揆歲星順逆?！?br />《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》：“壬申夜，月掩歲星?！?br />清黃遵憲《十月十九日至滬》詩(shī)：“海水萍蹤仍此地，歲星荔實(shí)忽周天?！?/span>

⒉ 即太歲。用以喻災(zāi)禍。參見(jiàn)“太歲”、“歲破”。

引程善之《革命后感事和懷霜作即次其韻》之一：“廿載江湖負(fù)壯心，終看吳越歲星臨。”

⒊ 相傳漢東方朔仕漢武帝為大中大夫。 武帝暮年好仙術(shù)，與朔狎昵，從朔求不老之藥及吉云、甘露等。

引朔嘗謂同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”
。及朔卒， 武帝召大王公問(wèn)之，對(duì)以不知。問(wèn)何能，對(duì)以善星歷。乃問(wèn)諸星皆在否，曰：“諸星具在，獨(dú)不見(jiàn)歲星十八年，今復(fù)見(jiàn)耳?！?br />帝仰天嘆曰：“東方朔生在朕傍十八年，而不知是歲星哉！”
事見(jiàn)舊題漢郭憲《東方朔傳》。后遂用為典實(shí)。 清王圖炳《游仙》詩(shī)：“君王欲乞長(zhǎng)生術(shù)，不道郎官是歲星。”

木星。參見(jiàn)「木星」條。