⒈ 猶旨意。

引章炳麟《文學(xué)總略》：“然則文字本以代言，其用則有獨(dú)至，凡無句讀文，皆文字所專屬也，以是為主。故論文學(xué)者，不得以興會(huì)神旨為上?！?br />劉師培《＜新方言＞后序》：“讀斯書者，非徒可以詮故訓(xùn)，達(dá)神旨，草次應(yīng)對(duì)，名實(shí)相應(yīng)，亦無憂閒介矣?！?br />魯迅《墳·文化偏至論》：“不知縱令物質(zhì)文明，即現(xiàn)實(shí)生活之大本，而崇奉逾度……必將緣偏頗之惡因，失文明之神旨，先以消耗，終以滅亡。”