⒈ 以心為師，自以為是。

引《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也?！?br />成玄英疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然?！?br />北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”
《資治通鑒·晉武帝泰始二年》：“漢文師心不學(xué)，變古壞禮?！?br />清顧炎武《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫(yī)，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散?！?/span>

⒉ 以心為師，不拘泥于成法。猶言獨出心裁。

引《關(guān)尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師羿 ；善舟者，師舟不師奡 ；善心者，師心不師圣?！?br />南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“嵇康師心以遣論， 阮籍使氣以命詩?！?br />清陳天華《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學(xué)，徒師心創(chuàng)造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？”
魯迅《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“正始名士和竹林名士的精神滅后，敢于師心使氣的作家也沒有了?！?/span>

以己之心為師，自以為是。