⒈ 三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。參見“三正”。

引《漢書·律歷志上》：“三微之統(tǒng)既著，而五行自青始?！?br />《后漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統(tǒng)。”
李賢注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動(dòng)於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故周以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故殷以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達(dá)，其色皆黑，人得加功以展其業(yè)。 夏以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微?！?br />唐杜審言《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》詩：“六位乾坤動(dòng)，三微歷數(shù)遷?！?br />宋王安石《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多?！?/span>

⒉ 謂十五日。

引《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用夏正。天氣三微而成一著，三著而成一體。”
鄭玄注：“五日為一微，十五日為一著?！?/span>

⒊ 古代箭靶上的三條豎線。參閱宋沉括《夢(mèng)溪筆談·器用》“弩機(jī)”條。

引《后漢書·陳敬王羨傳》“寵善弩射，十發(fā)十中” 李賢注引《華嶠書》：“寵射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經(jīng)，三小為緯，經(jīng)緯相將，萬勝之方，然要在機(jī)牙?！?/span>