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無(wú)邪(無(wú)邪)的解釋
謂無(wú)邪僻,無(wú)邪曲。
《禮記·樂(lè)記》:“中正無(wú)邪,禮之質(zhì)也。”《史記·李斯列傳》:“臣無(wú)邪,則天下安;天下安,則主嚴(yán)尊?!?宋 朱熹 《恕齋記》:“蓋飾不過(guò)侈,而簡(jiǎn)不至陋;起居便適,而視聽(tīng)無(wú)邪。” 巴金 《滅亡》第六章:“她剛要猜想這是什么事,但另一個(gè)念頭立刻捉著了她,她底美麗的臉上又出現(xiàn)了無(wú)邪的嬌笑?!?/p>
我國(guó)古代詩(shī)教的一種觀點(diǎn)。謂詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)是中和雅正,謂之“無(wú)邪”。
《論語(yǔ)·為政》:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“詩(shī)者,持也,持人性情。三百之蔽,義歸無(wú)邪?!薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍五》:“蓋知詩(shī)人之意者,莫如 孔 孟 ;慮學(xué)者讀《詩(shī)》而不得其意者,亦莫如 孔 孟 ,是以有‘無(wú)邪’之訓(xùn)焉?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“如 中國(guó) 之詩(shī), 舜 云言志,而后賢立説,乃云持人性情,三百之旨,無(wú)邪所蔽。”
指物體中分沒(méi)有偏差。
《周禮·考工記·弓人》:“凡為弓……析干必倫,析角無(wú)邪。” 鄭玄 注:“亦正也?!?/p>
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