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    1. 古代女子的發(fā)髻式樣。
      《禮記·內(nèi)則》“男角女羈” 漢 鄭玄 注：“午達(dá)曰羈也?！?孔穎達(dá) 疏：“今女剪髮留其頂上，縱橫各一，相交通達(dá)，故云午達(dá)?！?/p>
    2. 謂融匯貫通。
       清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》：“研究諸經(jīng)，而于《周禮》，尤為交通午達(dá)?！?/p>
    
    
    
        
        
    



    
    
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