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    1. 戰(zhàn)國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
       范文瀾 《中國通史》第二編第三章第十節(jié)：“ 戰(zhàn)國 時， 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結(jié)合，而是發(fā)展為神秘的德和運。 鄒衍 把德（五行的性）當作本體，運（陰陽變化）當作作用，以德運為出發(fā)點，推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論，經(jīng) 鄒衍 改造后，成為唯心論的陰陽五行學，即五德終始論。不過它仍是哲學的一種，還不算是宗教。”
    
    
    
        
        
    



    
    
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