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    1. 佛教謂色界諸天人之耳，能聞六道眾生之言語及一切聲響。
      《俱舍論記》第二七：“天眼、天耳，是所依根?！?/p>
    2. 謂未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
       明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由付其兒參將》：“惜哉猶有酸氣，則以一種道學之習漸塞其天耳，然時時露出本色，則以其天者全也。”
    
    
    
        
        
    



    
    
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     http://yanglaopt.net/ciyu_ask_9f8df743ac9f8df7_explain/
    
    
    
    
    
        
    
    
    
    
        
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