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應(yīng)跡(應(yīng)跡)的解釋
符合心跡。
宋 程顥 《答橫渠張子厚先生書(shū)》:“自私則不能以有為為應(yīng)跡,用智則不能以明覺(jué)為自然?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》:“《論衡》之《問(wèn)孔》,序意自明,以 仲尼 大圣,其語(yǔ)言應(yīng)跡,有絶出常情者,當(dāng)時(shí)門(mén)弟子不能極問(wèn),故設(shè)疑發(fā)難?!?/p>
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